Все материалы
Вы говорите: как идти, куда? Вопрос этот может быть только тогда, когда думаешь, что знаешь, куда надо идти. А думать этого не надо.
Устал я очень, милые друзья, и потому не осуждайте письмо.
Я, к моему удивлению и глубокому огорчению, убедился в том, что некоторые из моих семейных не намерены, как они сами открыто это заявляли, исполнить мое желание
Помогай вам бог перенести ваше испытание, не изменив самого драгоценного для вас вашего любовного отношения к людям
Ваша догадка неверна: не ближайшее окружающее ввело меня в соблазн желания смерти, а общее безумие и самогубительство жизни
Живем мы хорошо, все здоровы и физически, и нравственно.
Чтение газет и романов есть нечто вроде табаку – средство забвения.
Живу почти один, а народу бездна — гости за гостями. Работаю немного. — Коля ваш в степи. А вы как? Не уехали ли тоже? Пишите обо всем.
Я вам бог знает что написал из Москвы, дорогой Николай Николаевич, и теперь меня мучает за это совесть.
То, что вы хотите учиться сами, а не в гимназии, если вы точно хотите учиться, это хорошо. Человек хорошо знает только то, чему он сам научился.
Мне хочется знать про твое здоровье — не разделяю физическое и духовное, хотя и считаю, что основой физического духовное.
Очень хорошо. Я себя давно так умственно и физич[ески] хорошо, бодро не чувствовал.
Теперь лето и прелестное лето, и я, как обыкновенно, ошалеваю от радости плотской жизни и забываю свою работу.
Всё не пишу — нет потребности такой, которая притиснула бы к столу, а нарочно не могу.
Много думал, но ничего не делал.
Пожалуйста, никому не показывайте это письмо и разорвите.
Радуюсь вашей радости, милые дорогие друзья, очень, очень радуюсь.
желание славы есть последняя одежда, которую снимает о себя человек. Я чувствую постоянно всю силу этого соблазна. И постоянно борюсь с ним.
Других же людей не судить, а стараться любить тем больше, чем больше они заблуждаются и потому несчастны.
Арест его есть очень печальное для него и его друзей, особенно для меня, печальное недоразумение
Наша жизнь между двумя вечностями ни более, ни менее велика, и последствия ее как для того, кто умирает, так и для тех, кто остается, — одни и те же.
