Все материалы
Ничего не пишу, занимаюсь Конфуцием, и очень хорошо. Черпаю духовную силу.
Арест его есть очень печальное для него и его друзей, особенно для меня, печальное недоразумение
Маша замужем, и мне жалко, жалко. Не такая она, чтобы этим удовлетвориться.
Знать, что было и будет, и даже то, что есть, мы не можем, но знать, что мы должны делать, это мы не только можем, но всегда знаем, и это одно нам нужно.
Никогда мы перед разлукой не были так равнодушны, как этот раз, и потому мне все об тебе щемит.
Я, к моему удивлению и глубокому огорчению, убедился в том, что некоторые из моих семейных не намерены, как они сами открыто это заявляли, исполнить мое желание
Я шил сапоги.
Контраст между роскошью роскошествующих и нищетой бедствующих всё увеличивается, и так продолжаться не может.
Люди любят меня за те пустяки — «Война и мир» и т.п., которые им кажутся очень важными.
Живу совершенно скотски; хотя и не совсем беспутно, занятия свои почти все оставил и духом очень упал.
Пишу Вам не как министру, не как сыну моего друга, пишу Вам как брату, как человеку
У вас незаметно ни малейшего признака писательского дарования, и я советовал бы вам не заниматься этим.
Посылаю вам молитву, которую люблю повторять, когда свертываешься и чтобы не свертываться.
Как вы счастливы, что в свои молодые годы, имея ... перед собой длинную жизнь, сознали то, что я только в самое последнее время сознал всем существом своим.
Я все по старому — пытаюсь писать, но не втянулся хорошенько.
Простите, что говорю вам такие пошлости
желание славы есть последняя одежда, которую снимает о себя человек. Я чувствую постоянно всю силу этого соблазна. И постоянно борюсь с ним.
Пожалуйста, никому не показывайте это письмо и разорвите.
Помогите в следующем. Малого судили, приговорили к смертной казни... Нельзя ли что-нибудь сделать для облегчения его судьбы? Очень уже жалки его родители
Ваша догадка неверна: не ближайшее окружающее ввело меня в соблазн желания смерти, а общее безумие и самогубительство жизни
Вы говорите: как идти, куда? Вопрос этот может быть только тогда, когда думаешь, что знаешь, куда надо идти. А думать этого не надо.
