3 января. Как вчера, так сегодня, Л. Н. читал Диккенса и хвалил его. Хвалил, как он описывает бурю и кораблекрушение 1 Вероятно, рассказ «Далекое путешествие» («Рассказы и очерки». 1850—1859) и гл. «Буря» из романа «Давид Копперфилд». Об этой гл. есть отзыв Т., записанный С. А. Стахович: «Просейте мировую прозу, останется Диккенс, просейте Диккенса, останется «Давид Копперфилд», просейте «Копперфилда», останется описание бури на море» (И. Катарский. Диккенс в России. М., 1966, с. 302). :

— Лучше, чем Гомер в «Одиссее».

Вечером были Булыгины. Ночью уехал Бирюков. Л. Н. чувствовал слабость. Рано (в 11 часов) лег спать. Ел меньше обыкновенного. Согласился, чтобы врач обследовал его, но совсем пассивно, только ради жены. Врача поблагодарил.

Спросил меня, что я делал. Когда я ответил ему, что просматривал и приводил в порядок иностранные письма, он сказал: «Вы просительные письма прямо бросайте, потому что они неинтересны».

Жаловался, что нет сил работать, старость одолевает его, сказал: «Надо привыкать».

4 января. Сегодня приехали Гольденвейзеры.

Среди иноязычных писем — в одном от A. Jina из Ружодола в Чехии было завещание Ф. Л. Ригера** Общественный и политический вождь чехов, скончавшийся в 1904 г. 1 Завещание приложено к письму А. Йина от 3 дек. н. с. 1904 г. . Я прочел одно место из него Л. Н-чу, и он вспомнил, что Ригер, Палацкий, Добрянский присутствовали на Славянском съезде в Москве 2 Предст. австро-венг. славян на I Славянском съезде в Москве (1867). .

— Когда думаю про славян (западных), — сказал Л. Н., — то думаю, что им так же, как евреям, нужно стать интернациональными. Их угнетают немцы, маджары. Не надо сопротивляться, а терпеть. Но это не значит, что им надо отказаться от своего богатого языка и переменить его на какой-нибудь немецкий.

Л. Н.: Я читал в английской брошюре Benjamin (женщины) о том, что надо постоянно вызывать бога в себе для того, чтобы он присутствовал в нас. Это молитва. И еще — что надо уважать душу ребенка, так как это будущая могучая сила 3 B. Kidd. Social Evolution. L., 1894 ( ЯПб, пометы). .

Я сказал, что уважать душу ребенка учит и Масарик.

Мария Львовна: Люди очень склонны насиловать душу ребенка, обижать его, учить злу, пренебрегать им.

Александра Львовна принесла рукопись Л. Н., в которой было очень много поправок. Л. Н. объяснял ей свои поправки и жалел ее, боялся, что она не сможет хорошо переписать рукопись 4 А. Л. Толстая перепечатывала на пишущей машинке ст. Т. «Единое на потребу». На обл. помета ее рукой: «Черновик 4 янв. 1905 г. 4/1». .

— Как в нашем сознании медленно и незаметно произошла перемена, — сказал Л. Н. Марии Львовне, — и ты из ребенка стала женщиной, а я — стариком, так и в народе меняется сознание; и, когда должна произойти перемена в народе, он выкидывает всякие глупости, вроде Маньчжурии, декадентства. Теперь приходим к сознанию, что государство не нужно, что оно учреждение отжитое.

После двух партий шахмат, около 8 часов, Л. Н. начал читать Коркунова про государственное право 5 Н. М. Коркунов. Русское государственное право. Тт. I—II, изд.5-е. СПб., 1904—1905. Возможно, что именно в это время Т. вписал в черн. ред. ст. «Единое на потребу» рассуждения, вызванные чтением этой кн. (т. 36, с. 455). В т. 36, с. 655 ошибочно названа др. кн. Коркунова. , и это чтение настолько взволновало его, что у него грудь заболела. Взял книгу с собой в комнату, чтобы продолжать чтение, и решил оставить ее для себя. После вечернего чая был спор.