(Под влиянием расспросов П. И. Бирюкова Л. Н. опять стал писать свои воспоминания.) 8 См. т. 34 («Воспоминания»).

Разговор перешел на теперешнее общественное движение. Л. Н. сказал:

— Так и вижу, как будет конституция... Есть превосходное место у Тэна, что́ такое конституция. Уже на выборах выбирают людей, которых не знают, но которые умеют себя рекламировать... 9 H. Taine. Les origines de la France contemporaine. II. «La Révolution», t. III. «Le gouvernement révolutionnaire». P., 1885, I, p.6—20. Борьба партий... Тут ничего похожего нет, чтобы отстаивать интересы народа...

Л. Н. рассказал анекдот про Николая Александровича (Л. Н. в разговорах обыкновенно называл русских царей по имени и отчеству: Николай Павлович, Александр Александрович и пр., а не НиколайI, АлександрII, III и пр.). Когда царь был в Париже и его торжественно принимали улицы Парижа, крича: «Vive l’Empereur! Vive l’Impératrice!»* «Да здравствует император! Да здравствует императрица!» ( франц.)., кто-то громко крикнул: «Vive la dame à gauche!»** «Да здравствует фаворитка!» ( франц. — буквально: «дама слева»). .

1905

1 января. Л. Н. слаб, и ему слишком шумно от гостей. Утром он выходил гулять, утром и после обеда ездил верхом. Приехали Скороходов с сыном и Илья Львович. Скороходов приехал затем, чтобы спросить у Л. Н. насчет сына. Мать хочет, чтобы он учился, отцу же неохота, да и пахарь он хороший. Прочел Толстого, Марка Твена. Что́ есть важного в литературе, у них имеется в доме. Отец им доволен. Умеет сапожничать и столярничает. Сыну 19 лет. Л. Н. одобрил, чтобы остался земледельцем. Софья Николаевна сказала, что Л. Н. завидует родителям, у которых трудолюбивые дети. Насчет школы Л. Н. ответил, что тут рассуждать нечего: «Коли есть охотники до свободной школы, тогда учить надо и можно» 1 «Свободная школа», «свободное воспитание» — течение в педагогике, близкое к педагогическим взглядам Т. Наибольшее развитие это течение получило в период революции 1905 г. и в последующие годы. .

Потом Л. Н. подробно расспрашивал о земле в Уфе, о тамошних способах хозяйства. Скороходов, видимо, оправдывал себя в том, что у него есть машины и т. п., что не все исполняет ручным трудом. С сыном он приехал, чтобы показать ему, как люди живут, и чтобы показать его Л. Н. и узнать, достоин ли он получить «аттестат зрелости».

Л. Н. обратился к Скороходову-младшему с вопросом:

— Религиозные вопросы не тревожат вас?

— Нет.

— Как же это возможно? Отец умирать будет. Как же не думать: «Кто я, куда пойду?» Мы здесь, как на пароходе. Надо жить, имея в виду, что нас высадят на последней станции и что надо слушать капитана; но он может высадить нас и раньше. Надо слушаться бога в себе, «своей совести».

Зашла речь о декабристах.

— Два раза переставали интересовать меня художественные сочинения, — сказал Л. Н. — В первый раз в 1875 году, когда я писал третью часть «Анны Карениной», и еще в 1878 году, когда я писал «Исповедь» 2 См. т. 62, с. 197, 199, 202. В 1878 г. Т. был поглощен работой над «Декабристами», но, не закончив это произв., в 1879 г. принялся за «Исповедь». .

Л. Н. ( Бирюкову): Декабристы были религиозные, самоотверженные люди. Все более и более я их уважаю. Волконский, генерал-адъютант, богатый человек, и он шел на это дело, зная, что завтра его закуют.