Все материалы
28 февраля (11 марта) 1857 года
29 лет
Читал глупейшую Кнут и Tzar, навела на много мыслей, как всегда.
Читать дальше4 (16) мая 1898 года
70 лет
Чудная погода, дружная, жаркая весна. Мне спокойно и хорошо.
Читать дальше24 октября (5 ноября) 1856 года
28 лет
Валерия была прелестна. Я почти влюблен в нее.
Читать дальше4 (16) ноября) 1894 года
66 лет
Я оба дня не брался за писанье. Не хочется писать и думать. Хочется работать руками, ездить.
Читать дальше19 сентября (1 октября) 1858 года
30 лет
Убирался. Был на гимнастике. Сильно посвежел.
Читать дальше5 (17) мая 1856 года
28 лет
Был обед Тургенева, в котором я, глупо-оскорбленный стихом Некрасова, всем наговорил неприятного.
Читать дальше30 июля (11 августа) 1889 года
61 год
Лева сказал, на меня глядя: грибы, это та же охота.
Читать дальше21 сентября (4 октября) 1905 года
77 лет
Унылое состояние. Начал думать, что это от того, что никто меня не любит. Стал перечислять всех не любящих.
Читать дальше26 марта (7 апреля) 1889 года
61 год
Встал рано, напился чая и стал писать. Довольно хорошо шло.
Читать дальше29 октября (10 ноября) 1900 года
72 года
Испытываю странное чувство духовного bien être’а, как только начинаю думать хорошо.
Читать дальше11(23) мая 1852 года
24 года
Мне пришло на мысль, что я очень был похож в своем литературном направлении этот год на известных людей (вособенности барышень), которые во всем хотят видеть какую-то особенную тонкость и замысловатость.
Читать дальше30 апреля (12 мая) 1889 года
61 год
Мне дела нет, как произошла моя душа, но она есть и действует.
Читать дальше29 июля (10 августа) 1854 года
26 лет
Дело не пошло и не утерпел вечером, чтобы не пойдти пошляться.
Читать дальше24 сентября (6 октября) 1857 года
29 лет
Я распустился страшно во всех отношениях.
Читать дальше12 (24) марта 1895 года
67 лет
Так много перечувствовано, передумано, пережито за это время, что не знаю, что писать
Читать дальше3 (15) октября 1852 года
24 года
Ходил на охоту. Ужасно все время болели зубы.
Читать дальше17 (29) марта 1847 года
19 лет
Уединение равно полезно для человека, живущего в обществе, как общественность для человека, не живущего в оном.
Читать дальше