Я пошел за ними и поговорил с последними уходящими. Один, из Екатеринодара, разговорился со мной, за ним еще пять-шесть. Тут же стоял чужой человек с сумкой, попросил книжек. Я вернулся за книжками и захватил около ста «Обращений к русским людям», побежал за лесничими и отдал им на память о Ясной Поляне. Были очень благодарны. Некоторые только потому и приехали на съезд, чтобы Л. Н. увидать. Очень горячие приветы посылали через меня Л. Н. и просили еще книжек. Получили все. Л. Н. одобрил раздачу книжек* «Лесничих у Л. Н. было 180 человек. Речь произнес Нестеров, профессор Московского сельскохозяйственного института по лесоводству. Говорил, как с кафедры (всегда так говорит), с пафосом, увлекаясь, но от души. Л. Н. ответил быстро, отрывисто, и я не расслышал, не понял, как говорил: провел параллель между тем, что «вы живете непосредственно с природой; старайтесь, чтобы так же просто, непосредственно относились к людям». У членов съезда лесничих осталось самое отрадное впечатление от посещения Л. Н. На следующем съезде в Петербурге, в январе 1910 г., благодарили меня, что я устроил посещение». — Записано Маковицким позднее со слов М. М. Морозова. — Ред. .

Вечером шахматы с Гольденвейзером. Играл Шопена «Похоронный марш». Л. Н. разговаривал с Марусей Маклаковой и Александрой Львовной, опять почувствовал стеснение в груди. Александра Львовна и я сразу щупали ему пульс. Л. Н. смеялся. До того сказал нам: «Не только вечерами, утрами желаю умереть. Я почувствовал, понял, как старикам естественно хочется умереть».

Днем Л. Н. переводил по-французски и дополнял свой доклад Съезду мира в Стокгольме 2 Франц. пер. доклада, приготовленного для Конгресса мира в Стокгольме (т. 38). . Вечером просил И. В. Денисенко помочь ему переводить, а Софье Андреевне предложил прочесть доклад на заседании съезда. Сказал, что на нее не будут грубо нападать (как на него). И кому же пристойнее прочесть, как не ей — жене.

Софья Андреевна ответила, что для этого надо хорошо одеться. Смех со стороны женщин и крик, как проявляется женщина в Софье Андреевне.

В 11 часов ночи уехала Мария Алексеевна в Москву за деньгами и туалетами для Софьи Андреевны на дорогу.

Софья Андреевна делает вид, что едет из-за Л. Н. в Стокгольм, чтобы он не ворчал всю жизнь на нее. И говорит, что он перестал с ней говорить, но что она не будет брать на себя обязанностей по дороге: ни еду готовить, ни билеты брать. Поедет «багажом».

3 августа. Л. Н. переводил с помощью Ивана Васильевича и Елены Сергеевны свой доклад «Съезду мира». Днем был Николаев и говорил с Л. Н. о праве.

Л. Н.: Право никогда не может быть нравственное. Право предполагает насилие. Есть один закон божий, а право ему поперек.

Николаев: Но вы признаете право на произведение труда?

Л. Н.: Вот куда вы метите! Если у вас есть две шубы, а Душан Петрович — голый, я возьму одну вашу шубу и отдам ему, и сделаю, что следует. Есть договор: ты не будешь на этом лугу корову пасти, а я не буду по этой дорожке скотину гонять.

За обедом Варвара Валерьяновна рассказала, почему перестала есть мясо: когда каждую курицу знаешь «в лицо», невозможно свою курятину есть. Вечером были братья Гольденвейзеры с дядей — киевским адвокатом, А. С. Гольденвейзером, автором статьи о «Воскресении» — кажется, разбор суда с юридической точки зрения, — которая Л. Н. понравилась 1 А. С. Гольденвейзер. Преступление — как наказание, а наказание — как преступление (Мотивы толстовского «Воскресения»). Киев, 1908 ( ЯПб). . Умный и приятный. Разговор об индусе — убийце бывшего наместника Индии — лорда Керзона. Он убил его по политическим причинам. О нем статья в «Русских ведомостях» Шкловского (Дионео). Кто-то послал ее Л. Н., но он не прочел ее 2 См. Р. вед., №155, 8 июля и №175, 31 июля. Англ. правит. чиновника У. Керзона убил студент Надар Лал Дингра. .

Л. Н.: Меня интересуют эти восточные народы (персы, индусы), как усваивают европейскую культуру. — И Л. Н. разговорился о политической газетке «Free Hindusthan», выходящей в Соединенных Штатах 3 «Free Hindusthan» присылал Т-му ред. этого изд. Таракнатх Дас. В ЯПб сохр. 15 №№журн. за 1908—1910 гг. (пометы). , и о философско-религиозных журналах, получаемых из Индии. О Вивекананде* Индийские, английские власти сравнительно недавно (четыре года тому назад) наказали плетьми Вивекананду за политический проступок. Вивекананда — старик, индусский Толстой. Можно ли подумать, чтобы русское правительство так поступило с Л. Н.? Бутурлин того мнения, что правительство не трогает Л. Н. только потому что он доживает последние годы и потому не стоит трогать его..

Шахматы с А. Б. Гольденвейзером, который потом играл на рояле. Гольденвейзер рассказал про Чайковского, что он не любил Шопена.

Л. Н.: Когда я вечером слышал «Marche funèbre», я еще мог понять мнение Чайковского о Шопене, но в этих вещах (которые Гольденвейзер сегодня играл), в полонезах, не могу понять Чайковского.