Павел — спасение смертью Х Христа .

Иоанн

{

Сын божий

Евхаристия

Деяния — сошествие языков.

Крещение — баптисты.

Пересол — хуже недосолу.

Моисей, что чтобы утвердить, говорит: заповеди от Б Бога . Пророки тоже. Апостолы ч что утверждают, говорят, от Б Бога , и на них сошел Д Дух С Святой . — От всех этих положений — расколы, отрицания — то же, что всё это от Бога, подтверждено веками, что другого нет — стало быть, от Бога.

Про Христа нельзя сказать, как про Моисея, что он от Бога. Он не заповеди дает — он учит исполнить, стало быть он сам Бог риторически.

Кому какую пользу сделало толкование священ священного предания? Открыло оно сердца людей? Нет. Нищие духом спасаются и творят дела без толкования. А сделало ли вред? Неисчислимый. Соблазны. Распри. Злоба. Убийства.

Да и где велено толковать? Нигде. Везде указано быть, как дети. И то, что скрыто от мудрых, открыто детям и нищим духом.

Что же сделали? Растрепали учение по клочкам и на каждое слово наложили свой смысл глупый, гнусный (блаженства), противный Христу. Вот заграждающие вход и сами не входящие.

9) Хр Христос пришел проповедать, дать Ц Царство Н Небесное. Где оно?

Стоглав. Каз Казанское изд издание .