Люди были такие ж при Ио Иоанне и И Иисусе , как теперь. Погибали и искали спасения.

Базилеа.

Гречески читаю. Переведено, когда уж дан смысл. —

Объяснение всего дела, и по истор истории и по учению.

Глас не *** с небеси человеч человеческий . Вопиющий другое. Так МОЖ МОЖНО прямо в сердце. То и сделал.

Точку ставили вперед, не зная, где она будет, и кривили[?] смысл и учен учение , отыскивая объяснения везде и пропуская совсем непонятное или на время.

Правил Правила : 1) Непонятное вон. Само собою делает делается . 2) Против Противуречивое 3) Противур Противоречивое , непон непонятное — понятным.

Есть: 1) лишнее — ненужное, 2) противур противоречивое , 3) непонятное совсем, 4) непонятное, но понятно, зачем, 5) понятно как эмблема.

Ц Царство Б Божие , Отче наш и близ близость юн юноши от Ц Царства Б Божия . Церковь как драгоц драгоценные камни захватила в темноте рукавицей и носится с ними. Теперь светло и руки с пальцами. Надо разобрать, показать драг драгоценные камни. А то все отвращаются, говорят — наво навоз и там нет ничего.

Утверждать учение Христа чудесами — всё равно, что свечу держать перед солнцем, ч чтобы оно виднее было.

Вера — стены в темноте. Ощупай их. Тот, кто не верит, сидит на лодке, на пузыре, на корабле и не верит, что под ним вода. Надо вынуть лодку, пузырь.

Фет учит, осуждает. Что же он знает?

Разногласие Ев Евангелий . ( И Иоанн З Златоуст ) ничего не доказывает, как то, что грех дела рук человеч человеческих наз называть Божиими, и это кощунство. Да простит им Бог.

Книг канонических, выр выражающих пред предание . Из них если откинуть Апо Апокалипсис , откинут откинутый на деле. Из них Д Деяния апостолов ничего не выражает, как только отки откинуть и указ указать , как грешно. Нет теперь более безбожных книг. Чтоб обозреть то, как постр. порознь: повтор повторения , длин длинноты , ничего. Совокупить — пытались, нельзя.