ВАРИАНТЫ «ЗАЯВЛЕНИЯ ОБ АРЕСТЕ H. Н. ГУСЕВА».

* № 1.

Вчера в 10 -м часу вечера в наш дом ворвались два вооруженных человека, называющие себя Исправником и Становым, и потребовали моего молодого друга и сотруд помощника в моих работах Н. Н. Гусева. Я говорю: ворвались, потому что люди эти если бы не были тем, чем они есть не будь они никогда не решились *** бы итти в дом к людям, которые их не знают и по всей вероятности не желают знать, и их бы не пустили в дом, если бы они не были тем, чем они есть, исполнители насилий, поддерживаемых, как всякое насилие, оружием. Люди эти с торжественным, благоговейным видом прочли так же, как люди читают священные книги, признаваемые словом Бога, скверную лживую бумажонку, излагающую решение очень глупого и дурного жалкого, заблудшего, совершившего и совершающего бесчисленное количество преступлений человека, называемого М Министром В Внутренних Д Дел . В бумажонке сказано, что этот H. H. Гусев по решению этого жалкого и нехорошего человека, называемого М. в. д., Гусев должен быть немедленно взят в тюрьму и по этапу отправлен в почему-то избранный людьми Чердынский уезд, где он должен прожить почему-то именно 2 года. Причиной этого глупого жестокого насилия выставлялось то, что будто бы Гусев распространяет революционные книги, тогда как Гусев не распространял и не распространяет никаких революционных книг, а только по моей просьбе высылает людям, обращавшимся ко мне за моими книгами, те книги, которые я просил его выслать. Гусеву дано полчаса времени, чтобы собраться Через полчаса Гусева увезли и теперь он сидит в тюрьме. A все знают, что такое с своим переполнением теперешния тюрьмы. Совершенное над Гусевым глупое, жестокое и наглое насилие особенно характерно для нашего несчастного правительства поразительно, поразительно оно и по характеру того лица, над которым оно произведено, и по своей лживости не несправедливости — о справедливости с теми людьми, которые называют себя правительством, не может быть и речи, а явной лживости выставленных причин и главное по своей нелепости бессмысленности, случайности и жестокости и главное по своей нецелесообразности. Поразительно во 1 -х то, что сажают в тюрьму и ссылают под стражей по этапу как опасного преступника кого же? Человека кроткого, доброго, до глубины души проникнутого христианским учением прощения, непротивления, любви.

* № 2.

Так рассуждают те люди, которые за свои вероятно большия умственные способности призваны управлять 150 мил. народом.

* № 3.

И потому одно радикальное средство избавиться от него было бы то, чтобы подослать каких-нибудь таких Азефов, их у нас много, чтобы они как-нибудь нечаянно отравили или застрелили его, но это средство мы еще откладываем, теперь же будем ссылать всех его друзей и помощников. Авось он опомнится и замолчит.

* № 4.

И потому единственное радикальное средство против не говорю дальнейшего распространения моих неприятных правительству мыслей, так как таких средств нет и не может быть, а против моей личной деятельности есть только одно радикальное средство. Средство это в том, чтобы подослать какого-нибудь из тех продажных, готовых на все людей, которых достаточное число находится на службе правительства, с приказанием за известное вознаграждение и повышение в звании отравить или застрелить меня как будто от себя и нечаянно. Все же другие средства помимо этого не только не достигают желаемой цели, но всегда производят обратное действие.