* [ОТРЫВОК ЗАПИСКИ О НАРОДНЫХ ШКОЛАХ КРАПИВЕНСКОГО УЕЗДА.]

(1875.)

... качества учения. 3) Меньше расходы земства. 4) Прямое и живое участие обществ в своих школах. 5) Привлечение из местных жит жителей крестьянского сословия лиц в учителя. 6) Отсутствие посторонних вредных влияний. —

1) Цифры. — 2) Отчет и соображен соображения о народном приеме. Мой недостаточно народен. 3) Расходы относительно прежнего. 4) Эпизоды недовольства за дурн дурное ученье в Ник. когда открываются нов новые в Моск. В. нерелигиозное в Мисоедове — побои. — 5) Общий характер учителей — Духовенства, разночинцев, крестьян. Характер их образования и деятельности. 6) Эпизод Красногорь [?]. Общий характер Семинаристов и Слов [?]. Как смотрят на это пессимисты и либералы — анекдот о Борисове. Общий вывод — соответственность этих мер помещения (%) жалованья на лето. Простого приема обучения и образование учителей из крестьян.

... в Амер Американских книгах на конце там где бывают Money там у на нас скелеты. И это не хорошо. Я говорю, что это нехорошо не потому, чтобы это направлен направление мне не нравилось и чтобы я осуждал его и чтобы более верил в Псалмы чем в Дар Дарвина . Я бы очень желал даже, чтобы направление это было бы моей задушевной верой именно для того, чтобы вера что все истина и образов образование в естеств. науках я мог всетаки искренн искренно сказать, что это нехорошо, и нехорошо не потому, что мне не нравил нравилось , а потому, что народ не хочет и не любит этого. А то что он любит не мешает всякого рода развития. По псалтырю можно выучиться чита читать , а потом читать Дарвина. —

Вся наша ошибка в новой педагог педагогии та, что совершенно забыто, что народ име имел 1000 летнюю историю образования. И начинать писать на нем [как] на Tabula rasa нельзя. — Вообще, чтобы образование пошло, не представляло опасность, надо спуститься к требованиям народа, помогать ему в удовлетворении его требований, предлагая ему новое. И самое дело образования предоставить из него выбранным лицам. Семинария и школы образцовые.