НЕОПУБЛИКОВАННОЕ, НЕОТДЕЛАННОЕ
И НЕОКОНЧЕННОЕ

(1874—1875 гг.)

Юстин мученик родился в стране Сирской Палестинской, в округе Самарии, в городе по старому прозванию Сихем, по новому Неаполис Флависский. Родитель его был рода хорошего и славного и по вере Эллин и сам он, прежде чем ему просветиться верою, был идолопоклонник. — Он смолоду был отдан в книжное учение48 Первоначально было: прилежал книжному учению и, будучи остр разумом, скоро понял элинскую пре мудрость. Навыкнув красноречию, возжелал он философии и сперва отдался в учение49 мудрецу философу из стоиков, чтоб узнать их мудрование. Но как было в нем большое желание познать Бога, то пожимши у стоическ стоического фил философа немного времени и о Боге ничего не узнавши (для того что стоик Бога не знал и50 Богоразумению знание за ненужное почитал), перешел он к другому учителю, тоже из философов, по прозванию перипатетиков, к человеку по своему премудрому.

Учитель на первых же днях стал с Юстином уговариваться об цене, чтоб не даром учить. Увидевши его жадность, Юстин презрел его, как лихоимца, не стоющего и звания философа, и отстал от стоиков и перип перипатетиков ; но крепко желая прямого любомудрия, чтоб через него познать Бога, обратился он к иному славному учителю из Пифагоровых мудрецов. Тот велел Юстину учиться первым делом Звездочетству, Арифм Арифметике , Землем Землемерию , Музыке и иным учениям, потому что де эти учения самые надобные в жизни. Но Юстин увидал, что в учениях тех много лет провести надо, a душе от них пользы не будет, для того, что ничего он такого от учителя не слыхал, чтобы удоволило[?] его сердечное желание, a желание его любовью к Богу со дня на день больше распалялось, и потом он оставил и того учителя и поступил к одному из Платоников, об коих тогда великая шла слава и большой им был почет, поступил для того, что Платонический философ обещал показать ему бестелесные вещи с подобия телесных и небесные по образу земных и51 Слово: и написано дважды. научить его знание Бога по разумению идей. Платоническая философия к тому и вела, чтобы от идей восходить до познания Бога. Юстин избрал этого, надеючись постигнуть Божест Божественную мудрость, чтоб знать Бога и исполниться его благодати. — И пробыл он у этого учителя довольное время и вскоре выучился платон платоническим правилам и сделался в Греках фил философом совершен совершенным и славным.

Но не мог достигнуть правого Богопознания, потому что греч греческая фил философия Бога не как Бога славила, a изменяла славу нетленного Бога в подобие тленного человека, и птиц, и четвероногих, и гадов. Однако Ю Юстин утешался духом, упражняючись в Богомыслии, поучаясь в Боговедении, на сколько мог того достигать его непросвещенный ум.

Однова прохаживаясь один одиношенек в отдаленном месте за городом, у моря, рассуждая философския мудрования, увидал он незнамого, почтенного и сединами украшенного старого человека. И это этот старец, заметив, что он пристально глядит на н него сказал: «Или ты меня знаешь, что так пристально глядишь?» Юстин отвечал: «Знать не знаю, а дивлюсь, что вижу тебя на этом пустом месте, где никого не чаял видеть».

Старец сказал: «Родные мои отошли в ту сторону, жду их назад и вышел навстречу, чтобы издали увидать их. А ты чего здесь делаешь?» Юстин отвечал: «Люблю прохаживаться в уединении, чтоб без помешки поучаться умом философии». Старец спросил: «Какая тебе польза от философии?» Юстин отвечал: «Что же больше философии на пользу?»