Он, несомненно он, был виновником всего этого,2417
Он был, очевидно, виновник этого
и он не мог не знать этого, потому что знал, что2418
не прикажи он, не засекли бы несчастного студента академии, не повесили бы
Точно таким же великим считал себя называемый им своим благодетелем его лживый, сластолюбивый,2422
брат
жестокий фарисей, благословенный брат, отцеубийца, посредством
Точно таким же непогрешимым и великим считал себя и глупый немец, дед Николая, ошалевший, как и все они, от власти и сопутствующей ей лести и убитый любовниками своей распутной жены.2429
Таковы
Так же2430
были
не только не стыдились своей гадкой жизни, но гордились ею все те распутные, глупые и безграмотные бабы и девки, которые царствовали до него2431
таков же был
после
И еще больше был уверен в своем превосходстве над всеми людьми тот2432
ужасный развратник.
, всегда пьяный, развратный сифилитик, безбожник2433
и злодей
Так же был уверен в этом Николай.
Раз народ находится в том состоянии, что для общественной жизни его ему нужны властители, готовые мучить, грабить, убивать людей, должны быть и такие люди. Для того же, чтобы люди могли делать эти ужасные дела, они должны быть так извращены умом и сердцем, чтобы не видать всего того зла, которое они делают, и считать добрыми делами те ужасные, жестокие дела, которые нужно совершать над людьми, чтобы управлять ими.
Объяснение этого удивительного явления только одно: «То, что велико перед людьми, то мерзость перед Богом». И не то, что случайно бывает то, что великое перед людьми, то есть люди, стоящие на высоте величия, бывают худшими в мире, людьми, а то, что это вечный, неизменный закон, что стоящий на высоте мирского величия должен быть глубоко развращенный человек и что это не может быть иначе.
Люди властители, управляющие другими, представляются обыкновенно управляемым особенными, выдающимися, великими людьми. Происходит это вследствие лести, которой всегда окружены эти люди и которая продолжается и после их смерти
Когда стоящий в строю с палкою в руке солдат бьет проводимого сквозь строй казнимого, нравственная виновность этого солдата почти ничтожна2436 вследствие той дисциплины, под влиянием которой он находится. Главное вследствие того, что . Если он откажется бить, его будут бить. И потому нравственная ответственность солдата, бьющего своего собрата,2437 может быть добрым, нравственным человеком почти не существует. Офицер, который участвует в2438 Зач.: казни таком деле, уже более ответственен. Правда, он потеряет свое обеспеченное и сравнительно почетное положение, если откажется участвовать в2439 Зач.: казни жестоком деле, но2440 Зач.: офицер все таки легче может с делать это, чем солдат, он он не подвергается физическому насилию и может найти средства существования, хотя бы и худшего, помимо офицерства. И потому офицер уже более нравственно ответственен,2441 Зач.: в участии казни другого человека и не может быть нравственным человеком. и для того, чтобы участвовать в злом деле, оправдывая себя, должен уже подвергнуться нравственному извращению. Чем выше начальник, чем обеспеченнее его положение, чем легче он может устроить свою жизнь, отказавшись от участия в казни, тем он нравственно ответственнее, тем2442 он безнравственнее, если принимает участие в ней ум и сердце его должны быть извращеннее. Человек же, как государь, который ничего не теряет, отказавшись от казни, жестокого, злого дела, и ничего не выигрывает от него, и вместе с тем дозволяет, требует, предписывает злые дела, как предписывал Николай казнь студента и тысячи других2443 людей казней злых дел, должен быть2444 самый безнравственный человек существом с совершенно извращенным разумом и закаменевшим сердцем.
И таковы были и есть все властители и тем больше, чем они самовластнее, и таков был в высшей степени и Николай Палкин, как прозвал его истерзанный им народ русский.
Для того, чтобы в то время во главе русского народа стоял один человек, нужно было, чтобы этот человек был существо, потерявшее всё человеческое, лживое, безбожное, жестокое,
И таков был Николай Палкин. Он и не мог быть иным. Вся жизнь его была приготовлением к этому.
Решение судьбы Хаджи-Мурата так же,2445
кавказская
как всех тех2446
десятков
сотен тысяч2447
людей солдат, которые нападали на
жителей Кавказа, которых2448
уничтожали их средства пропитания
разоряли2449
их жилища
и убивали русские люди, поставленные в необходимость это делать, исходило из Петербурга, из высшей власти2450
управляющей 60 миллионами
русских, и ее слуг и помощников, управляющих Россией, т. е. 60 миллионами2451
Глупый, как ему показался, ответ ученика рассердил его. Рассердившись же, всё уже, что останавливало его внимание, сердило его.
Стоявший на углу часовой сделал на караул. Николай взглянул на него и не одобрил его вскидку. «Это не то, — подумал он, — не так мы это делали с Мишелем».