Так легче. Сущность — жизнь и учение.
Возьм
Возьмем
жизнь.
Всякий, кто говорит последний,
наклад
накладывает
на
с
себя
печать непогрешимости — папа, мормоны, хлысты. Видно, очень грубо и гадко,
ч
что
так нельзя поверить.
Не потому она истинна,
ч
что
устояла, но та,
к
которая
устояла, ту и зовут истинной. Палка о 2-х концов.
Так пустяки. Только дети и те, кому выгодно, могут верить в это, если раздумаются. А грех соблазнять из-за выгоды. Вешают, кто виноват. Нечего проповеди писать. Надо от веры не отталкивать.362
Предание
Ход через раскол — они изуверы;
заблудш
заблудшие
— не поможет.
В науке можно согласить. Одно может быть право, но в вере — нет.
Возьмем писанье, но будем помнить (и
ц
церковь
признает): 2000
л
лет
переписывалось, переводилось, да и писалось кем? (
благо
благодатью
Св
Святого
Д
Духа
). Как стершуюся, истлевшую рукопись. Берем, что ясно и связно, поверя первое последующим и наоборот.
Бедность, община, чистота соблюдаются ближайшими, и тогда нет разногласия. Как перестали соблюдать, так разногласие.
Я сомневался, кто прав, кто
винов
виноват
на 1
Ник
Никейском
соборе, но потом вспомнил: какое кому дело до спасения
друг
других
. Да и спасение только в
исполн
исполнении
запов
заповедей
. О чем же
спор
спорили
? О
запов
заповедях
? Нет. О способе
исполн
исполнения
? Нет. Так они не о вере говорили, а о чем-то другом. На здоровье. Я не пойду за ними.
1) Предание через кого. 2) Преданий много. 3) В жизни сам себе противоречит. Не я его осуждаю — сам.
Не те отпадают от церкви,
к
которые
грешат, а те,
к
которые
грешат, убивают, гонят, осуждают во имя церкви. Они отпали от церкви тем, что делами показывают, что не верят в церковь Христа, а веруют в какую-то другую.
