— Таких сочинений у нас много, где это все описано. — Я принес из библиотеки Калала «Unterdrückung der Slovaken» 7 K. Kálal. Die Unterdrückung der Slovaken durch die Madyaren. Prag, 1903 ( ЯПб, 3 экз., на одном пометы Маковицкого). Кн. прислана Т-му Маковицким в 1903 г. .

Л. Н. полистал, почитал и сказал:

— Вот какая книга!

Потом он простился и пошел спать (очень рано, был 11-й час).

18 января. Утром Л. Н. спросил меня, была ли у Гуса жена, говорил о женщинах — помощницах мужей, о женах декабристов, о Кларе Франциска Ассизского 1 Разговор велся, видимо, в связи с работой Т. над «Послесловием к рассказу Чехова «Душечка»». .

Пополудни, в 4 часа, приехал бывший революционер, уже 15 лет заведующий павловской артелью слесарей, Штанге. Едет к Святополку-Мирскому с предложением 2 А. Г. Штанге ехал в Петербург с предложением созыва Земского собора. . Л. Н., видя, что имеет дело с политиком, законником, говорил с ним о практических вопросах, о материальном прогрессе, о Генри Джордже, но ни слова о вере. Велся разговор о земле. Л. Н. настаивал на главном: освободить землю от права собственности.

Штанге: Почему освобождать только землю, а не землю и фабрики?

Л. Н.: Генри Джордж отвечает на это: «Один корсар ограбил 300 лет назад, теперь — другой. Закон тем старым грабежом не интересуется, а вновь украденное возвращает тому, у кого украдено. Так как земельная собственность есть воровство постоянное, то закон должен ее отменить» 3 Подобная мысль Г. Джорджа приведена в «Круге чтения» на 30 янв. — т. I, с. 78—79 (т. 41, с. 71). .

— Евреи бывают четырех типов,— сказал Л. Н.; — 1) космополиты, которым общее дороже еврейского (Григорий Моисеевич — милый, но не религиозный человек); 2) выбирающие из еврейской религии самое высшее; 3) не думающие, обрядные евреи, деловые, которым гешефт важнее всего; 4) сионисты.

Разговор продолжался от 6 до 12 часов; говорили про положение России, о Земском соборе, о дискредитировании России.

Л. Н.: Земский собор нужен царю, это его дело.

Штанге: Я приехал к вам посоветоваться, как нам быть в теперешнее время.

Л. Н.: Всё жить.

Штанге: Я читал ваше письмо в Америку и досадовал, что мы, русские, узнаем через Америку, что́ думает Толстой о нас, и очень опечалился. В продолжение нескольких дней я не мог очнуться. Даже сейчас мне еще больно и стыдно за то, что вы заодно с «Московскими ведомостями» (они присваивают себе вас), что вы против добрых стремлений.