Я привез 15 экземпляров «Конца века» чертковского издания 4 Л. Н. Толстой. Конец века. О предстоящем перевороте. 2-е, дополн. автором изд. Св. сл., Christchurch, 1905. . Л. Н. еще не видел его.

— Не по заслугам мне такой издатель — друг... Он лучше знает мои мысли, чем я. Это оттого, что у нас один центр действует, — говорил Л. Н. о Черткове.

— Я должен делать усилие больше не осуждать революционеров строго. У консерваторов — эгоизм, у революционеров самопожертвование, уверенность, дерзость 5 В последующие дни, работая над ст. «Обращение к русским людям...», Т. в гл. II смягчил некоторые резкие высказывания о революционерах. .

— Какую важность приписывали кучке людей, сошедшихся на съезде Всероссийского крестьянского союза! — говорил Л. Н.

Л. Н. тогда и всегда негодовал, до раздражения, когда Иван Иванович, Н. Н. Гусев, Ф. Е. Поступаев, С. Т. Семенов, А. А. Стахович говорили об этом съезде с каким-то трепетом, подобострастием.

Л. Н.: Миташа Оболенский заявил прокурору, чтобы он преследовал их за такие речи, что надо сжечь Тульскую губернию. И надо бы взяться за это прокурору, но взялась администрация.

Л. Н. говорил так, вероятно, под впечатлением газетных известий о повсеместных погромах усадеб.

Говорили о фельетоне Езерского в «Русских ведомостях» 3 декабря об аграрном движении 6 Н. Езерский. Аграрная опасность ( Р. вед., №319, 3 дек.). . Иосиф Константинович говорил, что помещики не будут сеять, а у крестьян нет инвентаря, чтобы их, помещичью, землю обработать, и даже нет семян. Будет недород.

Ко «Всемирному вестнику» за 1905 г. издатель Сухонин обещает приложение: 50 нелегальных статей Л. Н., записки некоторых декабристов, Бебеля 7 В №12, ВВ было объявлено, что в 1906 г. в журн. будут напеч. соч. Т., изд. за границей (около 50 работ); «Записки декабриста кн. С. П. Трубецкого», «Женщина и социализм» А. Бебеля. .

Аля Сухотин с Иосифом Константиновичем разговаривали. Иосиф Константинович возражал ему, что будет не русификация Персии, а — персификация России.

Л. Н. подошел, спросил их, о чем разговоривают, и сказал им с грустной улыбкой: «Есть легенда о крестнике. Баба вытирала мытую посуду грязной тряпкой, сказано ей: «Вперед выполоскай свою тряпку, потом вытирай» 8 Легенда о крестнике использована Т. в рассказе «Крестник» (т. 25) и в трактате «Царство божие внутри вас» (т. 28). . Наша тряпка совсем грязная».

Сказав это, Л. Н. отошел к другому столу, а мы задумались, как это Л. Н. может несколькими словами разъяснить вопрос. О том, должны ли и почему должны русифицировать, и не размышляем, а думаем только о способе — «как». Это аналогично сравнению, сделанному Л. Н., с турецкими пашами, которые советуются, как собирать подати. Им и в голову не приходит думать: имеют ли право собирать их и почему.