[Л. 59.] Дерево.

У челове человека дети рожены. Пойду в монастырь поработаю преподобному. Простил Простился с женой. Пошел. Встрету человек.

Куда? В мон монастырь . А ты не ладно сделал. Ты детей не дорастил до ног, а тогда. Раздумался человек, воротился. Подрастил мужиков, опять дошел, опять челов человек . Куда? В м монастырь , преп преподобному послужить, на братию поработ поработать . Ты не ладно. Ты бы поженил, да посмотрел их житье. Потоптался и назад. День за день. Сыновей женил, сдавать хозяйство детям. Ну ладно, я в мон монастырь . А ты ведайся. И пошел человек, пришел, ночевал за монаст монастырем . Поутру к арх архимандриту . Пришел преп преподобному послужить, братии поработать. Чего работать? Ныне осень, возьми топор, хлеба на день руби. Пришел в лес, березняк стоит — глаза не хватят. От вершка до комля серебром обвешано дерево. Протоптался. Некуда тюкать, все серебро. Пришел домой к арх архимандриту . Я ничего не сделал. Некуда тюкать. Ну, завтра сходишь. Иди на старое место. Опять березн березняк , обвешан золотом. Нечего сечь и простоял день. Пришел к арх архимандриту . Опять ничего не сделал. Обвешан золотом, и топор не вымал из-за пояса. Ну, завтра, чадо. Ночь пришла и прошла. Иди на старо старое место. Приходит, пенняк один без ветвей. Вынул топор, как тюкнул, упал пень, в 5 местах сломается, весь гнилой. Порубил, а обирать нечего в костер. Пришел домой. Арх Архимандриту сказывает. От рук сломется. Ну хорошо, чадо. Когда молодой был, обвещался идти в монастырь. Ну что рассказал. —

Ты бы в молоды дни пришел бы, поклоны твои бы серебреные. В полвек — золотые, а теперь гнилые.

[Л. 60.] Одоний епископ.

Жил в Александри Александрии . Дорос, что учить в грамоте. Грамота не далася. Цар Царица неб небесная не может видеть детей муку. Царица н небесная и просит сына: раскрой Одонию грамоту. И Иисус : Мать, возьмешь на поруку? Возьму. Ночь прошла, мальчик видит всё, и писать. Дальше и больше, чин по чину. Сделали его архиеписк архиепископом . И сначала вел жизнь по бож божьи . Каждую неделю исповед исповедался . Воск Воскресенье причащ причащался до полов половины века. В половине века сбился с пути. Не знают про него. Клирик едет на коне и напала лень, что пасть, слез, повод привязал и лег. И открылось виденье. Стоит Одоний за престолом. Видит клирик, полон храм муринов. Вдруг разинуло на зимняк. Арх Архангелы , хер херувимы , сер серафимы и вся сила небесная опущается. И опущаю опущают крест. За крестом престол, на престоле Спаситель и стали все за престол. Спаситель сидит, прив приводят Од Одония на суд. Разделить его надо. Царица стоит рядом с пеленою. Суд кончили. Осудили Од Одония в тар- т тар бездну. Приходит Мих Михаил архангел и исторкнул у него изо рта. Ц Царица н небесная приняла пеленой причастие. И опять Сп Спаситель с силами в небо. И все вышли из церкви. Клирик встал и поехал.

[Л. 61.] Обельщина.

1) Сенная губа. Была Наталья — ходила к царице. Марфа сослана Бор Борисом Год Годуновым . Поп добрый, не заточил.

2) Борис Год Годунов другую пожаловал. Яй-губа. Мужик лизал Бориса.

[Л. 62.] Иоанн.

И Иоанн жил у крестьянина с учеником и ушел. Пришел, спрашивает, где ученик: он разбойник сам 40-й. Пришел, спрашивает, где? ему говорят разбойничает. Пошел, встретил З. Монах, деньги есть? Какие у монаха деньги. Ну ведите меня. Не решайте здесь, а все посмотрят на мою смерть. Привели и спрашивают: тебе знаком знакомого нет. Считал 2-х человек, нет атамана и повара. Атам Атаман пришел и видит свежего человека. Одного нет пекаря. Можно решать. И Иоанн : Позовите пекаря. Нету пекаря. Атаман: Возьмите его, он сам посмотрит. И Иоанн пришел и видит у него запихано под печкой. И Иоанн : Выдь. П Пекарь : Не могу, огонь от тебя идет. Я уж 30 лет добираю добираюсь до души атама атамана . Провалился, одна пясть земли осталась на мосту. Атаман вернул вернулся опять к Иоан Иоанну .