Все материалы
20 марта (1 апреля) 1851 года
23 года
Приехал я в Москву с тремя целями. 1) Играть. — 2) Жениться. 3) Получить место.
Читать дальше19 февраля (2 марта) 1856 года
28 лет
Нынче ходил и радовался толпе у балаганов и изучал характер русской толпы, слушающей оратора.
Читать дальше19 (31) марта 1865 года
37 лет
Облаком радости и сознания возможности сделать великую вещь охватила мысль написать психологическую историю романа Александра и Наполеона
Читать дальше10 (22) мая 1852 года
24 года
Орлиные носы сводят меня с ума; мне кажется, что в них заключается вся сила характера и счастье жизни.
Читать дальше13(25) мая 1858 года
30 лет
Чудный Троицын день. Вянущая черемуха в корявых рабочих руках
Читать дальше5 (18) сентября 1909 года
81 год
Вспоминал о необходимости не заботиться о мнении людском, но плохо.
Читать дальше16 (28) июля 1901 года
73 года
Все существа бессмыслены, пока отдельны. Дает всему смысл разум, соединяя их.
Читать дальше29 октября (10 ноября) 1900 года
72 года
Испытываю странное чувство духовного bien être’а, как только начинаю думать хорошо.
Читать дальше3 (16) ноября 1905 года
77 лет
Мне очень тяжело, но я не сдаюсь. И опять хорошо.
Читать дальше27 марта (9 апреля) 1908 года
80 лет
Как хорошо, что я понял нынче — vaut mieux tard que jamais [лучше поздно, чем никогда]
Читать дальше15 (27) февраля 1858 года
30 лет
Провел ночь у Шевалье перед отъездом. Половину говорил с Чичер славно. Другую не видал, как провел с цыганами до утра и в Горячем.
Читать дальше29 февраля (12 марта) 1892 года
64 года
Да, огрубеваешь от этого проклятого начальства и денег.
Читать дальше19 (31) июля 1889 года
61 год
После завтрака пошел косить у Осипа. Много скосил.
Читать дальше16 (28) февраля 1890 года
62 года
Я рад, что в самые дурные минуты я не падаю до озлобления на людей и до сомнения в истинной жизни. Только поползновение к этому.
Читать дальше31 июля (12 августа) 1896 года
68 лет
Измучен. Слышу в окно, играют в тенис, смеются.
Читать дальше17 (29) марта 1847 года
19 лет
Уединение равно полезно для человека, живущего в обществе, как общественность для человека, не живущего в оном.
Читать дальше