Мы уважаем, боготворим людей, п потому ччто это оботвореніеобоготворение оправдывает наше положение: придворпридворные, духовндуховные.886Ср. Дневник, 1 января 1900, мысль 10.
Все в самке, самец, всегда готоготов. Так устроеустроено.887Там же, м. 11.
Читаю газеты, журналы. ФилосФилософию Ничше, драмы Ибсена, науку Ломброзо. Ведь это полное убожество мысли и чувстчувств.8888 января, м. 1.
Напол Наполеона ФридрихФридриха, Наполеона войны еще величественны, но англійсканглийския и американскамериканския в 20 ст столетии отвратителотвратительны.889Там же, м. 2.
Когда что нибудь неприятно значит живешь не для Бога, а для себя или для людей890Там же, м. 3..
Надо быть осторожным в разжигании в себе тщеславтщеславия похвалой. СтрашСтрашно увеличивается уязвимуязвимость, болезненность.8916 января, м. 1.
211212Читал Даму с собачсобачкой. Это по сю сторону добра, т. е. не дошдошло еще до человека.892Ср. Дневник 16 января, м. 2.
Перепроизводство это только признак того, что рабам недоступно ничего.893Там же, м. 3.
Загоняет на фабрик фабрики нужда и соблазн, больше соблазн, чем нужда.894Там же, м. 4.
Спасать душу — приготовить ее туда.895Там же, м. 5.
Можно смотреть на половую потребность как на повинность тела (так я смотрю) или как на наслаждение. Я редко впадал в этот грех.896Там же, м. 6.
Перепроизводство, когда рабочие не удовлетворены, это только признак того, что есть организация рабства.897Там же, м. 3.
Самое лучшее по отношении половой похоти — это то: 1) чтобы совсем подавить ее — next best898[следующее лучшее] 2) это то, чтобы найти сойтись с целомудренной женщиной одной веры и с ней родить, ростить детей и помогать друг другу (возможно ли это?) Next best 3) ходить в дома терпимтерпимости, когда приспи приспичитъ похоть замучает. N Next bbest 4) иметь сношения случайные с разными легк легкими женщженщинами, не сходясь с ними. N Next bbest 5) иметь дело с дѣвствендевственницей, держась ее нѣкотнекоторое время и потом бросабросая. N Next bbest 6) с замуж замужней женщиженщиной; 7) хуже же всего жениться на нецеломудренной, ненравственной женщине и с ней проводить жизжизнь.899Ср. Дневник, 16 января, мысль 7.
900Рукою В. В. Рахманова. Рахмановъ В. В. Плющиха д. Соловцовой кв. № 11.
212213Сухомлинов. М. Козиха, д. СоловьевСоловьева, 13 №.
Определенно делать тайное от людей дело Божие: увеличивать любовь в себе и в других. (Любовь всегда сразу увеличивается в любимом и любящем, потопотому то она — Бог. Она вне нас.)
Это первое901Это слово подчеркнуто три раза. дело, другое дело — служить писанием, земледелием, воспитанием детей. И в тех всех делах есть градацградации, но дорого то, чточтобы выделить первое и главное.902Ср. Дневник, 13 марта, м. 1.
Все справедливы, только дело в том, чтобы знать, какое главнее. Главнее жизнь — исп исполнение в воли ББога. Такая жизнь спасает душу и дает благо.904Там же, м. 3. —
Девственницы, прелесть её уничтожуничтожается, заменяется или падением или раскаянраскаянием.905Там же, м. 4.
906Две мысли вписаны чернилами. Видѣлъ во сне. Один стоит на столбе, другой, чтобы уст устоять победить его в добродетели, пляшет на гвоздях в кабаке; третий просто добрый.907Дневник, 13 марта, м. 5.
Искусство: му музыка поэзия — Чехов, живопись, в особенности по поэзия музыка (цыганская) дают представление о том, что что то прекрасное, поэтическпоэтическое, доброе в том, откуда оно исходит. А там ничего нет. Это только царская одежда, ккоторая прелестна на царе жизни — добре.908Там же, м. 6.
910Рукою И. П. Накашидзе. И. Накашидзе. У АрбатскАрбатских ворот, Филипповский пер. д. Левитской, кв. 3.
Как хорошо, что не знаешь результатов своих дел. Если бы знал, т. е. думал, что знаешь, никогда бы ни на что не решился. А «должно» — решает.911Дневник, 13 марта, м. 7.
У самого злого челчеловека расцветает лицо, когда ему говорят, что его любят. Стало ббыть в этом все счастье людей. А чтоб достигнуть его есть одно средство — любить.912Там же, м. 8.
Мы забываем, что здесь не пребывание, a путешествие. И не путешествпутешествие, a едем кучером или матрматросом.913Там же, м. 9.
ТарусТарусского уезда, Белянинск. вол., дер. Сороков ***готово. Фил. Евдок. ОрлОрлов. Отдано Цар Царство БоБожие.
Крачковский
Коломийцов
Я расстрялся.
Иду мимо извощиков-лихачей. Он вылился из мужиков — завел упряжку, знает хороших господ. Как ему внушить нравственнравственный закон. А в школе, церкви, чтениях чтò он слышслышит.914Там же, м. 10.
Духов Духовное чтенічтение в РаботнРаботном доме.915Там же, м. 11.
Все можно простить, но только не извращенизвращение религии.916Там же, м. 11.
В сборник в Смоленск Смоленское общобщество.
Одна дурндурная женщина моя жжена. Это п потому ччто они все х обманобманывают, другие меня обманываюобманывают.917Там же, м. 12.
214215Бьешься по стѣнкстенкам клетки. А тольтолько вспомни, что ввервверху свободно и что у тебя есть крылья.918Ср. Дневник, 13 марта, м. 13.
Молиться каждкаждый час.930См. Дневник, запись 19 марта.
Серг. Мих. Батюшов в Университ Университетском анат анатомическом театтеатре. Лосев
Чтож это как не гипноз — внушение. Но внушвнушение не всегда вредвредно. Оно необходинеобходимо.931Ср. Дневник, 24 марта, м. 4.
ПатріотПатриотизм грузин вызван заржен заражен ***ием [?] —
Полной свободы нет, но человѣчеловек приближается к свободе по мере соединенсоединения своего с БогоБогом разума и любви.932Там жe, м. 3.
933Написано чернилами. Все это прекрасно, во всех организмах закон сохр сохранения энергэнергии и материи действует также как и везде освобождаосвобождая накопленную энергию и двигая микроскмикроскопическия частицы материи; все это хорошо и витализм не нужен, но остается неразгаданным, необъясненннеобъясненным самое главное явление — деление организмов, обособленность их, то, что каждый организм есть нечто отдѣльноотдельное, себя, только себя поддерживающподдерживающее. Если бы и можно (что явно невозможно) ббыло показать как делились организмы, нельзя показать, как они начали чувстватьчувствовать свою отдельность.934Дневник, 24 марта, м. 6.
216217Сознание разумное есть сознание Бога. Только тогда сознаешь себя отделенным, когда сознаешь себя всеобщим неотделен ***ным. МатеріМатерия, движендвижение.935Ср. Дневник, 24 марта, м. 7; 12 июля, м. 1.
Воля пославшего. Я не могу знать, в чем его воля, но поднявшись до божествбожественного разума знаю, что есть смысл.936Дневник, 6 апреля, м. 2; 12 июля, м. 2.
Совесть есть начаначало божеского сознания или высшего.9376 апреля, м. 3; 22 июля, м. 3.
Кто усовершенствовался тот не может верить тому, чтобы это938В подлиннике: этотъ усовер усовершенствование кончикончилось.939Дневник, 6 апр., м. 4.
У царя столько обязанностей, что нет обязаннообязанности к себе.9406 апр., м. 5; 12 июля, м. 4.
Стремление к единенединению со всем совершается через движение, необходимое для питания — амеба.9416 апр., м. 6 (отмечено: очень сомнительная мысль), и 12 июля, м. 5.
Господи! пробудись во мне, освяти меня и мою жизнь.9426 апр., м. 7; 22 июля, м. 6.
Когда чувствуешь себя несчастным вспомни о несчастиях других и о том что могло быть.9436 апр., м. 8; 22 июля, м. 7.
944_Память и наслѣдственн[ость] человѣчествчеловѣчества есть для чего[?] то организм[?] Нерасшифровано и Л. Н. Толстым. Ср. Дневник, 6 апр., м. 9; 12 июля, м. 8. В виду этого здесь дается факсимиле записи.
217218
Д Дорогой П Прокопий ННесторович посылаю вам для передачи общине Якут Якутских дудухоборов 1000 р рублей пожертвованнпожертвованных.
уг. СадовСадовой и Тверской — Barthod, кв. 30.
Женский язык только понимают женщиженщины.944Дневник, 6 апр., м. 10; 12 июля, м. 9.
Сердишься на людей, что они не понимаюпонимают, а мы все в лабиринте и иногда рядом с тем, от ккоторого отделены верстою — только при входе и выхвыходе вместе.945Дневник, 2 мая, м. 1; 12 июля, м. 10.
Каждое искусство поле шахматной доски, у каждого есть близко соприкасающаяся дрдругие искусства. Каждое использовано. Чтобы работать надо углубить. А они захватив другие думают произвести новое.946Ср. Дневник, 2 мая, м. 2; 12 июля, м. 11.
Жизнь есть расширение пределов. Пределы представляются нам в виде материи, из ккоторой часть мы признаем собой, остальноостальное миром. Единство же наше с миром совершается движением.9472 мая, м. 3; 12 июля, м. 12.
Достигнув наивысшего предела расширения в теле человчеловеческом устанавливают новую единицу, к которой немедл немедленное948Это слово написано неразборчиво. осуществлен осуществление ***возможно при уничтожении предѣлпределов настоящей жизни, т. е. тела.949Дневник, 2 мая, м. 3; 12 июля, м. 13.
Нельзя радоваться рождению детей сословий богатых — разводятразводятся дармоеды.9502 мая, м. 4; 12 июля, м. 14.
Безнравственным людям выгодно не верить в могущ могущество то, что мир движется по ступеступеням идей к добру.9512 мая, м. 5; 12 июля, м. 15.
218219Поймите, что вы не враги, а братья и не сыны каких ***то выдуманных вами отечеств и государгосударств, а сыны Бога и потому братья и не имеете праправа исполнять дела противные его воле уж сознанн сознанной вавами воле ккоторая состоит в том, чтобы у вас не быбыло врагов и чтобы считали всех людей своими братьями и что.
Временами теряешь свое отношение к Богу и опять находнаходишь отношение, т. е. для ННего живешь.952Дневник, 2 мая, м. 6; 12 июля, м. 16.
Они не могут953Написано: можетъ понять чтò дурно.954Дневник, 2 мая, м. 7; 12 июля, м. 17.
Не спрашиваспрашивай о причинах, а причины яснясны [?]955Быть может: есть.
Молитва есть единственное средство быть честнычестным самим с собою. Люди сделали ее такою, ччто можно быть без честнычестным.956Дневник, 12 июля, м. 18.
Звезды и бесконечность малая, большая есть только призна признак нереальнонереальности.95712 июля, м. 19.
Уничтожение податподатей, зем земельной собствсобственности, огражд ограждение накоплнакопления богатства и не одних пподатей, з земельной с собственности н накопления ббогатства, а того, чтò поддерживает и то и дрдругое и тртретье — насилие.
Кузьма МихаМихайлович Кулякин — задавлен 97 году. У Буланже.
958Между предыдущей записью и этой в подлиннике чертеж: из одной точки расходятся лучи. См. факсимиле на листе между стр. 224 и 225. Сахаровъ погоревший.
Будет ли получать после мужа за убитубитого. У МаклакоМаклакова.
219220Никифор Бурнакин переволский959Быть может: перевол[ок]скій. поджоподжог, не дали страхостраховки.
Нехлюдов, слесарь, просить Бари. —
И потому если человека точно тяготит — будет ли то раб или рабоврабовладелец, т. е. на верху или внизу он лестницы насилнасилия, он не будет ни..........960Так в подлиннике. а будет р.
ХристХристианская истина — динамит.961Ср. Дневник, 12 июля; м. 20.
Движение есть единст единственное средство общения для предельного существа. Для безпредбеспредельного существа не будет движения и времени.963Там же, м. 22.
Земля и планпланеты движутся только п потому ччто они отдѣльн отдельные предѣлпределами существа имеющия общение с др другими су существами миром.964Там же, м. 23.
Движение есть средссредство единения. Человѣк Человеку предо предоставлена дана возможность единения будущего полного.965Там же, м. 24.
Как закачивают ребенка, так люди сами себя закачивзакачивают вином, соблазнасоблазнами.966Там же, м. 25.
Ставят каждого ребенка из достат достаточных клклассов в положение подлеца. 500.967Там же, м. 26.
220221969Дальнейшие три абзаца написаны чернилами. Попытки освободиться от пределов: во сне, в половой любви. Законное Полное освобосвобождение. Приготовление к освобождению только в любви, полное освобождение здесь в разуме, и после смерти.970Дневник, 12 июля, м. 28.
Переход в существа, ккоторые видны мне одной стороной: земля, звезды. Я: земле = земземля к: сириусу.
Учи свое сердце, а не учись у него.972Там же, заметки 30, 31 и 32.
Сыро, дождь, запазапах цветущей ржи.973Там же, заметки 30, 31 и 32.
Пчела купается торопится в шиповникшиповнике.974Там же, заметки 30, 31 и 32.
Совсем сумашедсумашедшие управляют всем.975Там же, м. 33.
Понять, что пользуя пользуясь предоставлпредоставленным ты всегда в накладе.
Всякое существо проходит круг во время ккоторого общаясь с др другими сущесуществами, расширяется для другой жизни.976Там же, м. 34.
Настасья Тычининская.
Кондуктор Павел Огарев умер 1900 7 мая. Адре Адрес ТомилТомилинская ул., д. СоколСоколова. Татьяна.
Мы не только смешиваем истинистинную жизнь и будущую, но мы можем говорить про будущую и все будет справедливо об истинной.977Там же, м. 35.
221222Евангелики, православные иногда понимают христианство, но пришпришли к нему через лживые прибавки.978Ср. Дневник, 12 июля, м. 36.
Разрушаем цветы и делаем дворцы с электр электрическим освѣщосвещением.979Там же, м. 37.
Нельзя пользоваться правительством — все его подарки пахнут кровью.
ПравительствПравительства как и церковь: или священсвященны или ужаснужасны.
Вспоминать что я не частный человек, а посланник, обязанности ккоторого в том, чтобы 1) никогда не уронить достоинства Того, кого представляешь; 2) всегда держаться Его основного принципа или порученпоручения — люблюбви и 3) всегда содействовать Его делу и при столкновении своего интереинтереса с Его всегда жертвовать своим.980Там же, м. 38.
Нет тверже убеждения, как то, ккоторое основано на выгоде.982Там же, м. 39 и 40.
Нельзя убедить того, у кого интерес важнее разума.983Написано: даетъ
Кубышкин просит помочь.
12 Іюл. Разум и любовь не божеския свойства, а только прибл приближают дают984Написано: даетъ возможно возможность ощутить Бога.985Дневник, 7 августа, м. 1.
Модестова просит места.
Знаю я, что меня так связала разбойничья правитправительственная власть, что мне почти невозможно не быть хоть в малой мере участником его преступлений, но это не мешает мне 222223отстраняться от я всетаки могу не быть сам убийцей, не быть сообщнсообщником.
Эгоизм дурен — личный, хуже — семейный; народный — ужасен.986Дневник 7 августа, м. 2 и 3.
Спасение от него есть только понимание жизжизни христианское — посланничество.987Дневник 7 августа, м. 2 и 3.
Но люди спасают спасаются ***от него в шахматшахматах, искусстве, науке.988Дневник 7 августа, м. 2 и 3.
Как у глаза есть веко, так у дуракдурака есть самоуверенность, чтобы защищать его от возможности поранения — своего тщеславия. И оба чем больше берегутся, тем меньше видят. зажмуриваются.989Там же, м. 4.
Наши чувства к людям окрашивают их всех в один цвет. А во всех свет и тени. Ищи свет в тех, кого не любишь, и теней в тех, кого любишь.990Там же, м. 5.
Есть любовь телесная и есть — духовная. Духовная вытекает из сознания того, что надо, должно любить. Она почти всегда обращается к врагам — самая дорогая любовь.991Там же, м. 6.
Любовь духовндуховная — по сознанию, ччто надо, что в этом жизнь.992Дневник, 15 августа, начало записи: «Сознаніе необходимости любви...»
Люди сравниваюсравниваются физически и даже перегоняют, а духовно разстрасстояние лет остается все тоже.993Ср. Дневник, 15 августа, м. 1; 21 авг., м. 1.
Почему помнишь, почему не помнишь.99415 авг., м. 2; 21 авг., м. 2. [2 или 3 неразобр.].
Несостоятель Несостоятельность хрхристианского закона — не убий.99515 авг., м. 3; 21 авг., м. 3.
223224Ничше, о браке.996Дневник, 15 августа, м. 4.
Женятся, когда есть средства.997Дневник, 15 августа, м. 4.
Складывается новая форма жизни: старая распадается. Когда не готова новая, борьба за старую.998Там же, м. 5.
Когда не любишь, то не старайся любить, а старайся расправить свою душу, как мешок, из ккоторого не сыпется.999Дневник, 21 августа, м. 4.
Пока нет призвания к работе, все силы употребляй на то, чтобы быть любовным.1005Ср. Дневник, 26 августа, м. 1.
НравственНравственные и художхудожественные чувства есть интеграл, как будто люди, одаренные этими чувствачувствами, проделали все нужное для познания в прежней жизни.1006Там же, м. 2.
Когда вы встречаете заведомого вора, вы сторонитесь. Что хуже: убийство или воровство?1007Там же, м. 3.
Есть люди, ищущие жертвы собой — без предмета. И есть люди, желающие быть добры, но без жертвы. Первые служат Богу и людям, вторые злѣйш злейшие враги.1008Там же, м 4.
22422527 Авг. Богоподобность. Подобным Богу быть значит любить. Чтобы достигнуть этого надо отвергнуться себя. Скинуть покровы, чтобы просияла любовь.1009Дневник, 30 августа, м. 1.
Что Отец делает, то и я делаю — соединяю любовлюбовью.1010Там же, м. 2.
Как вследствие физическифизических движений собирающисобирающих здеш [нее?] тело, совершается духовн духовное движені движение собирающсобирающее будущее (то) духовное тело.1011Там же, м. 3.
Познал, что жизнь есть делание дела любви (К драдраме).
О том, как служить. Все служат только не Богу. Не понимают, что они приставлены служить.1012Дневник, 7 сентября, м. 1.
Что лучше: любовь добрых и ненависть и страх злых, или любовь злых и ненависть и презрение добрых?1013Там же, м. 2.
Служить себе никогда не удовлетворишь. Служить другим — удовлетворишь, но дело бренное. Только служение Богу всегда всегда удовлетворительно и дело, ккоторому служишь вечно.1014Там же, м. 1.
1) 31 Ав. Чем роскошнроскошнее, тем кажется себе достойнее.1015Там же, м. 3.
2) Когда бездействует разум, сильнее дѣйствдействует любовь.1016Там же, м. 4.
3) Люди Главны Главный Источник всех бедствий то, что люлюди хотят предвидя будущее устроить сначала для себя каждый, потом для семьи, потом для народа.1017Там же, м. 5.
Радости принимать, но не готовить.1018Там же, м. 6.
225226Служебные дела.1019Дневник, 7 сентября, м. 7.
Перед Богом хорохорошо жить, п потому ччто Он знает какой я.1020Там же, м. 8.
Как только: в ученом объясненобъяснении, так ничего нельзя понять.1021Там же, м. 9.
Бога познаешь в себе, когда отрѣшаеотрешаешься от времени и живешь только в настоящем.1022Там жe, м. 10.
(К драме). Невозможность мірскмирским людям понять его.1023Там же, м. 11.
Религия есть покорнпокорный слуга.1024Там же, м. 12.
Все в жизни очень просто и натурально, кром кроме но только не смерть.1025Там же, м. 13.
К драме: А м может ббыть я ошибся. Ну чтчто сделано то сдѣлансделано.1026Там же, заметка 14.
НерѣшитНерешительность у тех
Критический духовндуховный возраст 50 лет.1027Дневник, 22 сентября, м. 1.
Пространство только для меня и время. Для Бога нет, как для моего сознания.1028Там же, м. 2.
Одно спасение и средстсредство жить спокойно это слить свою волю с волей Бога, т. е. не иметь своей воли, не иметь желаний. Это знали и стоистоики и буддизм. Но отречение от желаний, это жизнь без радостей и Бог — деспот. Христианство 226227говори говорит то же, но прибавляет то, что воля Бога в установлении Ц Царства ББожьего на земземле, а потому есть радость и ББог не деспот.1030Дневник, 22 сентября, м. 4.
13) Счастливые супрсупруги в деревне. ИзвѣстіИзвестие.
14) Судебн Судебное слѣ следствие
15) Суд
Надо чтобы теперь Федя сказал слово, а то она согласится, и будет несчастна.
Обман этот собственно ужасен тем, что для того, чтобы он б был успѣшеуспешен, надо б было извратизвратить религию, а в христі христианстве нѣ нет правиправил и пото потому ничничего не остосталось.1037Последние 6—7 слов написаны очень неясно.
Можно ли просить Бога. ЛожЛожно просить, вода у ключа иди и пей.1038Ср. Дневник, 22 сентября, м. 5.
227228Понаринский мужик просит избу.
1) а) Освобождение от особенностей кресткрестьянского управления и тѣлесн телесного наказаннаказания.
б) Прекращение выкупвыкупных платежей.
в) прекращепрекращение гонений за веру.
2) а) единая подать, освобождение от налогоналогов и собственност собственности земземельной,
б) запрещение вина.
в) освобождение политическполитическихъ.
3) а) свобода верования уничтожение госуд государственной церцеркви.
б) свобода печати.
в) свобода собраний обществ
4) уничтожение набора и земский соб собор наказаний и переда передача властвласти земскому соборсобору.
С объектобъективной точки зрения жизнь мира есть борьба телесной жизни, происходящей по закону повторения (поступков и поколѣнпоколений) привычек, с жизнью духовной, божеской, требующей разумного устройства жизни и разумнразумных поступков... Тоже и субъективно.1039Дневник, 22 сентября, м. 6.
ДуховнДуховное начало вне времени и пространства, но проявляясь, двигая, преобразовывапреобразовывая жизнь, ононо во времени и пространстве.
Литераторы подняли значение литературы.1041Там же, м. 2.
Бобков, оторвало палец, на КурКурской ж. д. —1042Написано поперек и поверх текста. БуланБуланже.
228229
Нельзя уж брать вещь, когда зназнаешь её хозяина — это воровстворовство.1043Ср. Дневник, 9 октября, м. 3.
Нельзя достаточно удивлятудивляться на слепоту либералов и проницательность праправительства.
Насколько возможно.
Сергей Ковырев задавлен в будке 1899, 30 Ноября. НельНельзя ли вознаграждение. Было дело у адвоката Сташевского.
Только через разруш разрушение обм обмана мож может совершсовершиться. И это само самое возможнвозможное... Каждый может.
Если бы только всякий обр образованный ччеловек (я не говорю о фальшивфальшивом) делал бы это.
1044Написано нетвердой рукой (вероятно с больным пальцем) и очень неясно. Разумѣется это не будет по щучье щучьему велѣнвелению... как мы привыкли и думать и дѣлделать, но это будет п потому ч что такотаков закон. ПолитПолитическая же дѣятдеятельность и направленнаправленная не на причпричину [?] только отдаляет успех.
1045Следующие две мысли написаны чернилами. Суевѣрія объясняются инерцией гипноза, нечестностью мысли.1046Ср. Дневник, 9 окт., м. 4.
Больше усилий на то, чтобы оправдать, исправисправить, скрыть свои дурные поступки, чем воздержатвоздержаться.
Очень м может б быть ччто желательно, чтобы это ббыло скорее, но ччто же делать, если это единствединственный способ. А если этот едиединственный способ, то на нeнего и должны ббыть направлены все силы.
Не переставая творится. Только вне себя мы видим, а в себе не видим, как не видит бабочка куколку червя гусенигусеницу. Совершаются новые соединения и образовобразования. Только мы не видвидим их, как видим в области нам доступдоступной.105228 окт., м. 1 (после слова: Думалъ:).
Память в старости соединяет все с новым центром.1054там же, м. 2 и 4.
Или скорѣскорее до т тех п пор нне [?] нужны академии, пока люди продолпродолжают [?] воспитывавоспитываться в одуряющих и развращающих их религ религиозных учучениях.1055Ср. Дневник, 28 окт.: 5) Записано что то непонятное и такое, что не могу вспомнить...
Привычка собственности. Я считаю хорошим, что мужик брал лес, и неприятно.1056Ср. Дневник, 28 окт.: 5) Записано что то непонятное и такое, что не могу вспомнить...
Для того, чтобы можно ббыло хорошо жить в этом мире надо понимать его нереальность. Это1057Ср. Дневник, 25 окт., м. 6.
Все почти 99/ 100 делает по подражанию, инстинкту ( разсужрассуждению), но 1/ 100 делает по раз разуму1058Быть может: раз[сужденію] и эта то 1/ 100 движет человечество.1059Дневник, 28 окт., м. 7.
230231Как невечер невечерняя зазаря.
Размолодч Размолодчики
Канавела
Шел ма верст версты
Романс. Вальс, полька
Не таков ли постоянный ход прогресса, ччто сначала матерьяльные усовершенствования жизни, ккоторые ухудшают нравственность, и потом нравственность делает людей догоняет матерматерьяльное, т. е. включает в жизнь эти усовершенствования без ущер ущерба нравственнонравственности.
От этого нападнападки на цивилизацию.1060Ср. Дневник, 28 октября, м. 8
Писать для народа его отв отв1061Недописано. См. Дневник, 28 окт., м. 10.
Есть аристократия человечества: люди, одаренные этическэтическим чувством, ккак будто жижили прежде.1062Дневник, 28 окт., м. 9.
Есть религия, философия, наука, искусство больбольшинства [?].
Начинать разсуждерассуждения о человеке с себя.106329 окт., м. 2.
Ужасное свойство самоуверенность. Она раздѣляразделяет людей, губит все, и пот потому велик великое дѣ дело обратнобратное: смирение].10711 декабря, м. 1.
Всякая философилософия есть учение чтò делать? НицшНицше.10728 декабря, м. 1.
Как ростет тело само в молодости, так ростет душа в старости без страстстрастей.107511 декабря, м. 4.
1) Только тело, похоть — (я): младенец.
2) Слава людская, тщеславие и похоть, я: ребенок, юноша.
2322333) Служение людям (семья) и тщеславие и похоть — взрослый.
4) Служение Богу и людям и славе и похоти — старѣющстареющий.1076старик[ъ].
5) Одному Богу — старестарец.
Начало и конец сходятся: служение одноодному себе, одному Богу.1077Ср. Дневник, 11 декабря, м. 5 и 6.
И самые лучшие: свежие оттуда и готовые туда.1078Ср. Дневник, 11 декабря, м. 5 и 6.
1) 100% себе.1079Ср. Дневник, 11 декабря, м. 5 и 6.
Все дело в вере в добро, само в себсебе.1080Там же, м. 7.
Когда достигаешь желаемого лучшлучшего душевного состоянсостояния, то не можешь знать, что достигнул. Как сон.108115 декабря, м. 1.
Крейц Крейцерову СонСонату, Власть Тьмы, все это я писал не думадумая учить. Также и ВоскрВоскресение.1082Там же, м. 2.
Время есть возможвозможность свободы, возможнвозможность деятельности.1083Там же, м. 3.
Матерьялизм в истории, тоже что матерьялизм в физиологии. История — прогресс есть жизнь жизни. Ее то хотят свести к механическим процессам.1084Там же, м. 4.
Время скорее и поздпозднее только для нас.109215 дек., м. 1.
Кого любишь имѣимей в виду его; кокого не любишь имѣимей в виду себя.1093Там же, м. 2.
Ребенком веселвесел, что старшие довольны — старистариком весел, ч что Б Бог доводоволен.109419 дек., м. 3.
1095Написано чернилами. Въ одиноч одиночном заключензаключении.1096Дневник, 20 дек., м. 4.
БываБывает хорошо, когда доволен собой. — Доволен же собсобой, когда Б Бог доволдоволен. А то доволе доволен п потому ччто сам1097Написано: сама довдоволен, хоть и не хорхорош.1098Дневник, 20 дек., м. 5.
Потребности удовлетвор удовлетворяют коткоторые машиной — шпильки, цепи... КакКакие потребности для блага; а то вино, пиво, бордели, или лѣченлечение от вина, пива, бордели.109929 дек., м. 1.
Ницше, ЗаратустЗаратустра. Совсем сумашедсумашедший, прямо, не метафометафорически.1100Там же, м. 2.
Ищу блага. Благо в оодно только любовью. Когда понял это, солнце взошло или знаешь, что надо согреть, и потому другого ничего нель нельзя делать.1101Там же, м. 3.
2342351102Чужой рукой, вероятно — И. С. Дурново. Ив. Сер. ДурновДурново — уг. Б. Козихинского пер. и Спиридоньевского. №№ «Гурзуф».
Всемогущество в расширрасширении пределов.1103Дневник, 29 дек., м. 4.
Паульсен: противление не нужнужно.1104Там же, м. 5 — о непротивлении злу насилием.
1105Рукой К. А. Михайлова, синим карандашом. Мал. Афанасьевский пер., д. Орлова, К. Михайлов.
[1901]
Разделение людей: 1) свои мысли, 2) свои чувства, 3) чужия мысли, 4) чужия чувства.1106Ср. Дневник, 19 января 1901 г., м. 1.
Есть только Бог — дух, такой, ккакого я сознаю в себе: (я) субъект, и Бог, ккоторого я не сознаю, но с ккоторым прикасаюсь: мир существ, объект.1107Там же, м. 2.
Для существования нужно ограничение. Без ограничения не было бы ничего.1108Там же, м. 3.
Иллюзия принадлежности тела тому, что заключено в пределах: иллюзия я только ппотому, ччто Бог в пределах, т. е. действующий.1109Там же, м. 4.
Мущина должен дойти до целомудрия женщиженщины, а не наоборотнаоборот.1110Там же, м. 5.
Верность жен достигалась кулаком. НеоНеобходимо. Чтобы уничтуничтожить кулак, т. е. власть, надо, чтоб жены б были цѣломудренцеломудренными сами по себе; чтò важнее: НасиНасилие или вѣр верность1111Там же, м. 6.
235236Поправлять зло правительствоправительством значит противиться злу насилием. Надо пойти за ключключем да еще узнать секрет. А ломиться в дверь слишком глупо.1112Ср. Дневник, 19 января, м. 7.
Не хочет дать самоотверженно и спокойно, а измучаться ничего не давая и потом хвастаться и жаловаться.1113Там же, м. 8.
Мы все родились в разбойничьем гнѣздгнезде.1114Там же, м. 9.
Жизнь в том, чтобы добывать истину и более и более истинное понятие о своем назначении и жить более и более близко этой истине.1115Там жe, м. 10
Обман, что для порядка — просто разбой.1116Дневник, 6 февраля, м. 1.
Время сознансознания есть жизнь и центцентр жизни — остальное сон.1117Дневник 6 февраля, м. 2.
1118Адресы вписаны рукой И. П. Накашидзе, неизвестного (Маркова?) и П. В. Безобразова. Накашидзе. Пименовская ул., Щемиловский пер., дом братьев Яковлевых. Позади фабрики Кушнарева.
Марков — Плющиха, д. Кондратьева, кв. 3. Взял краткое изложение Евангелия.
Павел Владимирович Безобразов. Мерзляковский переулок, дом Мора.
Ужасно видеть.... ужасно знать.... но ужаснее всего думать.....1119См. Дневник, 8 февраля, м. 7.
Жизнь начинается только тогда, когда начинается божескбожеское сознание, т. е. сознансознание себя сыном, слугою Бога, а остальное все рефлексы, и в остальном правы матерьялисты, считая 236237ее только механизмом. Она и есть механизм, управляемый высшвысшим сознанием.1120Дневник, 8 февраля, м. 4.
Люди молятся, прося Бога извне помочь им. А Бог, готовый помочь им, в них самих. Только бы они дали Ему возможность действовать.1121Там же, м. 5.
1123Рукой С. Н. Эверлинга. Взялъ «Philosophie Essays» A. Spir, 4 тома Сергей Николаевич Эверлинг. Разгуляй, Аптекарский пер. д. Михайлова, кв. 1.
Если увидал или видишь искомый предмет и в сознании решаешь, что это не он, то уж наверное не найдешь. Такое жже отношение интелигентов к религии.1124Дневник, 8 февр., м. 8.
В журнале: 1) делать извлечения из важнважного и нужного — просѣватпросевать.
Лошадь бьетбьется, а потом везет.1125Там же, м. 11.
Время, быстрота — расширен расширение жизжизни.1126Там же, м. 12.
I
1) уничтожение крестьян крестьянского управлуправления — розги.
Religions, by which are meant the modes of divine worship..... based on the belief held by several communitys.1130Communitys — ошибочное написание слова communities. — [Религии, под которыми подразумеваются различные богопочитания..... основанные на вере, разделяемой несколькими группами людей.]
Les obligations de l’homme envers DDieu voilà la religion ( VauvenVauvenargues).1131[Обязанности человека по отношению к Богу — вот что такое религия (Вовенарг).]
238239La religion est une affaire entrentre chaque homme et Dieu. (Beile).1132[Религия есть частное дело каждого человека с Богом. (Бейль).]
La religion est le résultat des besoins de l’âme et des effortefforts de l’ intéligintéligence. (B. ConstanConstant).1133[Религия вытекает из потребностей души и усилий разума. (Б. Констан).]
La relreligion est le respect de l’humanité idéalisée et adorée par elle-même ( ProudhoProudhon).1134[Религия есть почитание человечества, самим собою идеализированного и самому себе поклоняющегося (Прудон).]
Les rois ne peuvent pas commacommander d’embrasser une religion.1135[Короли не могут предписывать принять ту или иную религию.]
Si l’homme n’eût écouté que ce que Dieu lui a dit il n’y aurait qu’une religion sur la terre. (J. J. RoussRousseau).1136[Если бы человек следовал только тому, что ему говорил Бог на земле была бы одна единая религия. (Ж. Ж. Руссо).]
Nous avons tout jusejuste assez de religion pour nous haïr, pas assez pour nous aimer. (Swift).1137[В нас ровно столько религии, чтобы мы ненавидели друг друга но недостаточно, чтобы друг друга любили. (Свифт).]
Vacherot дает основаноснование психологическое.
Long feu1138[Буквально: медленный огонь. Огонь, медленно производящий свое действие. Теплящееся пламя.] — добр добрых чувствчувств.1139Ср. Дневник, 19 марта, м. 5.
У женщин только два чувства: люболюбовь к мумужу и к дѣтядетям; остальноостальное ложь.1140Там же, м. 6.
Где есть религия — нет власти женженщин.1141_Там же, м. 7.
239240Бесконечное окружающее меня — море. Как же мне не знать его, не изучать?1141Ср. Дневник, 19 марта м. 8.
Звезды знаезнаем только по зрению. Так и микроскоп.1142Там же, м. 9.
Вот какие могут быть самые существ существенные желанжелания народа. ИсполнеИсполнение удовлетворит1143удовлетвореніе. всех и успокоит.
1145Вычисления перечеркнуты крест на крест. Цыфры в ломаных скобках очевидно стерты.
Нужно для религрелигии не возбуждение, a спокойствие.1146Ср. Дневник 19 марта, м. 10.
Теория Алекс Александра ВиктВикторовича о том, что надо таинства для того, чтобы красть.1147Там же, м. 11.
Алкоголь и табак сшибает верхи, цвѣткцветки разума.1148Там же, м. 12.
1149Рукой М. Л. Оболенской на оборотной стороне вложенного в кармашек Записной книжки ярлычка газеты «Северный курьер» (в адрес Л. Н. Толстого, в Москву). г. Тобольск. Ал. Ив. Степанову, с. Завальное.