Дневник, 10 июня 1891 г.

1891 г.
том 52

3738

9, 10 Июня. Я. П. 91. Совсем лето. Иван да Марья, запах гнилого меда от ромашки, васильки и в лесу тишина, только в макушках дерев не переставая гудят пчелы, насекомые. — Нынче косил. Хорошо. Работа письменная плохо идет. Толкусь на месте. А много художествен художественных впечатлений. Нынче письмо от Ч Черткова с записками мыслей — есть очень хорошие.

1) Есть два средства не чувствовать материальной нужды: одно — умерять свои потребности, другое — увеличивать доход. Первое само по себе всегда нравственно, второе само по себе 3839 всегда безнравственно: от трудов праведных не наживешь палат каменных. —

2) К Коневск Коневскому р рассказу . Играют в горелки с Катюшей и за кустом целуются.

И к тому же рассказу: Первая часть — поэзия материальной любви, вторая — поэзия1 Зачеркнуто: прел прелести , красота настоящей.

3) Я не делаю этого ( нп[ример например , не избегаю прислуги), п потому ч что это малость, не стоит того. — Всё хорошее малость. Большую можно сделать мерзость, а доброе дело всегда мало, незаметно. — Добро совершается не по волканическ волканической , а по нептунич нептунической теории.

4) Я не делаю этого, п потому ч что это ненатурально. — Натурально? Да если мы живем в среде развращенной, то, живя в ней натурально и никого не шокируя, ты наверно не выступишь из нее. Живя в такой среде, все доброе, к которое ты сделаешь, непременно будет ненатурально. Можно сделать ненатуральное и недоброе; но живя в развращен развращенной среде, нельзя ничего сделать доброго, чтобы оно не было ненатурально.

5) К О Отцу С Сергию . Он узнал, что значит полагаться на Б Бога , только тогда, когда совсем безвозвратно погиб в глазах людей. Только тогда он узнал твердость, полную жизни. Явилось полное равнодушие к людям и их действиям. Его берут, судят, допрашивают, спасают — ему всё равно. — Два состояния: первое — славы людской — тревога, второе — преданность воле Б Божьей , полное спокойствие.

Теперь 12 ч. ночи. Зиновьевы дамы тут. Иду спать.