Дневник, 6 июня 1889 г.

6 июня.

Пришли монашек и актер просить, дал им денег и книжечек — жалкие. Потом юноша, студент Киевский. Говорит, что расстроен нервами и хочет жить по Христу. В роде Броневск Броневского . Говорил с ним по душе. —

Вчера, обдумывая воззвание, нашел форму обращения к ближнему, сестре или брату. Кто бы ты ни б [ыл], брат мой, вот наше положение и вот что мы знаем и можем знать..... и т. д. — Человек не бывает лучше другого, как не бывает место 9192 одной реки глубже или чище места другой реки. Человек течет, как река. И человек между 15 и 16 *** годами и другой между 25, 30, и 3-й между 40, 50, и 4-й между 4 и 5-м часом на п последнем году своей жизни и т. д. — всё несоизмеримые величины. И нельзя сказать: Этот лучше или хуже. Вчера записал: я несчастлив, п потому ч что не чист. Как установить чистоту? Помоги мне. И нынче еще хуже. Говорили с Страх Страховым о так назыв называемых Отц Отцах Церк Церкви : Иоан Иоанн Злат Златоуст , Вас Василий В Великий , Августин и т. п. Надо уметь разделять: как люди они братья и достойны любви, но как самозванные наместники Хр Христа , его враги, они ненавистны и вредны. И не надо забывать этого. 4 часа, иду походить до обеда. —

Проводил юношу. Он добрый. Я говорил ему слишком много, надо бы формулировать, что и что ему нужно. Надо бы так: 1) Понимать свою жизнь только как служение, и потому, не заботясь о своих силах, об уменьшении или увеличении их, служить теми силами, какие есть. Это раз. 2) молиться — Отче наш, т. е. чаще становиться в условия, где нет заботы о людях, а только о Боге; и 3) (пустяки) уменьшать требования от жизни — не б было чтоб прислуги, не проживать денег — та же прислуга.

После обеда сидел дома, приехал Перелыгин, добрый, до 52 л лет не знал женщин и женился. Почему-то измученное лицо. Приехал просить крестить. Я не мог не отказать. Лег поздно. Опять письма из Америки. Спал оч [ень] дурно.