Тетрадь А. Дневник, 25 марта 1847 г.

25 Марта.

1 Слова: 25 Марта написаны на полях. Абзац редактора. Недостаточно отвращать людей от зла, нужно еще их поощрять к добру. — Далее она говорить, что тех народов, которые по климату ленивы, надо приучать к деятельности отнятием у них всех способов пропитания, исключая труда; замечает тоже, что эти народы обыкновенно бывают склонны к гордости, и что самая эта гордость может служить орудием к истреблению лени. Народы, по климату ленивые,2 Зачеркнуто: большей всегда бывают одарены пылкими чувствами, и ежели бы они были деятельны, то Го Государство было бы3 Зачеркнуто: еще несчастнее. — Лучше бы4 Зачеркнуто: сказала сделала Екатерина, ежели бы сказала: 1920 люди,5 Зачеркнуто: деятельные а не народы. — И в самом деле, прикладывая её замечания к частным лицам,6 людям мы найдем, что они чрезвычайно7 через справедливы. Потом она говорит, что в многонаселенных странах машины, заменяющия руки работников, часто не нужны и пагубны,8 Зачеркнуто: Не согласен я с этим. — Сама Екатерина говорит Справедливо. — Потом а что для вывозимых рукоделий9 Зачеркнуто: нельзя довольно черезвычайно нужно употреблять машины,10 Зачеркнуто: для облегч ибо те народы, которым мы продаем их, могут купить такие же товары у соседственных народов. — Я думаю совершенно напротив, машины для рукоделий, внутри Га Государства обращающихся, бесконечно полезнее машин для рукоделий вывозимых товаров. Ибо машины для рукоделий общеполезных,11 Зачеркнуто: много и надписано: рукоделий сделав эти рукоделия много дешевле, улучшили бы состояния граждан вообще; между тем как вывозимые товары приносят выгоды только одним частным лицам. Мне кажется, что причина бедности низшего класса в Англии есть та, что: во первых, он не имеет поземельной собственности, и во вторых по тому, что там все внимание исключительно устремлено на торговлю внешнюю. Весьма справедливо говорить Екатерина, что великое12 величайшее зло для торговли суть Монополии. — По моему мнению, Монополия есть зло13 Зачеркнуто: как д и притеснение Торговле,14 Зачеркнуто: торгующим купечеству и самим гражданам. Для торговле это есть зло потому, что ежели бы15 Зачеркнуто: ее Монополии не существовало, то вместо одного лица или компании, занимающейся этой частью торговли, занимались бы ею большее число торгующих. — Для16 Зачеркнуто: Торгующих купечества потому, что оно лишено участия в этой части торговли. — И для граждан потому, что каждый монопол дает как бы свои законы гражданам. — К несчастию, это зло в нашем отечестве пустило глубокие 2021 корни. — Далее Екатерина говорит о том, что весьма бы было полезно устроить банк; но чтобы граждане не сомневались в неприкосновенности этого банка, нужно, чтобы он был учрежден при каком нибудь17 Зачеркнуто: Богу благотворительном заведении. — Черезвычайно странны многия мысли Екатерины; она постоянно хочет доказать, что хотя монарх неограничен ни чем внешним, он ограничен своей совестью;18 Зачеркнуто: или добродетелью но ежели монарх признал себя, вопреки всем естественным законам, неограниченным, то уже у него нет совести, и он ограничивает себя тем, чего у него нет. Потом Екатерина старается доказать, что ни Монарх, ни благородные не должны заниматься торговлею. Что Монарх не должен заниматься торговлею, это ясно, ибо ему не нужно бы было даже торговать, чтоб завладеть всем в своем Ге Государстве , ежели бы он этого хотел. —

Но почему же благородные в России не должны торговать? Ежели бы у нас была Аристократия, которая бы ограничивала Монарха, то в самом деле ей бы и без торговли было бы много дела. — Но у нас нет ее. — Наша Аристократия рода исчезает и уже почти исчезла19 Зачеркнуто: между по причине бедности; a бедность произошла от того, что благородные стыдились заниматься торговлею. — Дай Бог, чтобы в наше время благородные поняли свое высокое назначение, которое состоит единственно в том, чтобы усилиться. — Чем поддерживается деспотизм? или недостатком просвещения в народе, или недостатком сил со стороны угнетенной части народа. — Далее в этой же главе замечательны её мысли на счет того, что20 Зачеркнуто: право закон, присвояемый Монархам в некоторых Г Государствах 21 В подлиннике ошибочно: Г— в. завладеть имуществом умершего22 Зачеркнуто: в его чу иностранца или грузом разбитого корабля в его владениях, несправедлив и бесчеловечен. — И на счет того, что23 Зачеркнуто: обязанность правительство обязано помогать старым и больным24 Зачеркнуто: и сиротам ремесленникам 2122 и сиротам их. — XIV Глава не содержит в себе ничего особенного. Замечу только, что везде, где Екат Екатерина говорит о Монархической25 Монархе власти, она приписывает ей26 ему все возможные добродетели, как необходимые аттрибуты оной нп[ример например Исключая того, что она говорить27 говоря о семействе.28 Зачеркнуто: она говорит, что Именно, семейство должно быть управляемо также, как большее семейство, которого оно составляет часть. Я бы сказал на оборот.

В XV29 Зачеркнуто: голове главе говорится о дворянстве. Здесь Екатерина определяеть, что есть дворянство и какая обязанность его; именно, обязанностью его она полагает. Защищение отечества и чинения в оном правосудия. — Основными правилами же его она полагает добродетель и честь. — Montesquieu признавал30 признает только одну честь основанием (principe) всего Монархического правления, она же прибавляет31 Зачеркнуто: к этому еще; к зачеркнуто по ошибке и потому должно быть восстановлено. к ней еще добродетель; в самом деле,32 Зачеркнуто: (в идее) это мож добродетель может быть принята за основание Монархического правления. Но история доказывает нам, что этого еще никогда не было. Замечательна её мысль о том, что никто33 Зачеркнуто: кроме дворян лишить права дворянства не может дворянина,34 дворянства ежели он достоин этого звания. — В заключении о дворянстве она говорит, что пользоваться славой и почестями имеют право те, которых35 которые, далее зачеркнуто: славятся своим родом предки достойны были славы и почестей. — После басни Крылова о гусях против этой ложной мысли ничего больше сказать нельзя. — В XVI главе говорится о среднем36 Зачеркнуто: роде людей сословии. — К этому37 Зачеркнуто: роду людей сословию принадлежат 1) ремесленники, 2) торговцы, 3) ученые, 4) служащие как в гражданской, так и в военной службе, но не имеющие дворянства, вообще, все те люди, которые 2223 не суть ни дворяне, ни земледельцы. — В XVII главе говорится о городах. — Замечательного ничего нет. — XVIII глава содержит мысли о наследстве, мысли довольно обыкновенные; между ними, однако, встречаются следующия, которые стоят того, чтобы их запомнить. Нп[ример Например , она говорить, что право наследства должно быть ограничено законами, ибо ежели бы этого не было, то часть граждан дошла бы до такой бедности, что даже была бы опасна Гу Государству . И что из этих законов лучший есть равное разделение38 Зачеркнуто: полей имущества, ибо, говорит она,39 Зачеркнуто: от земледелие придет от этого в лучшее состояние. — В этой же главе находится замечательная мысль о том, что то Го Ггосударство , которое печется более о благосостоянии детей, должно поручить опеку над малолетним матери; тоже, которое печется более о имуществе малолетнего, должно поручить опеку ближайшему наследнику. — Мне кажется, что во всяком случае опеку всегда выгоднее поручить матери, чем наследнику; ибо равно редко можно встретить человека некорыстолюбивого, как и женщину, понимающую дела и управление имуществом, между тем как человек корыстолюбивый всегда будет причинять вред своему питомцу, а женщина, незнающая дел, может найти человека, помощью которого40 которому она может41 Зачеркнуто: поручить пользоваться при управлении имуществом малолетнего. — В XIX главе говорится о слоге и форме свода законов. — Екатерина говорит, что Кодекс должен содержать 3 части 1) законы, 2) временные учреждения, 3) указы, — разделение,42 Зачеркнуто: которое не имеющее ни какого смысла. — «Законы должны быть непорочны, ибо они наказывают порок», — есть мысль высокая. — Тоже справедливо, что законы, постановляющие денежную пеню наказанием зa преступления, должны быть изменяемы со временем, ибо цена деньгам тоже переменяется. Вообще замечу, что с XII главы43 Зачеркнуто: мне кажется достои следующия главы больше наполняются словами, чем мыслями. —