О воспитании. Варианты

1909–1910 гг.
том 38

282283

ВАРИАНТ СТАТЬИ «О ВОСПИТАНИИ».

Все сводится к одному вопросу: какие знания справедливо и полезно передавать обучаемым? Чтобы ответить на этот вопрос, надо хотя в общих чертах представить себе всю область знания.

Всю область знания человека или человечества я представляю себе59 как бесконечную сферу, в центре которой наход как расходящееся из одной точки сознания человека или человечества бесконечное

количество бесконечных линий или радиусов бесконечной сферы. Знание может быть более или менее совершенным по количеству исходящих из центра радиусов и по длине их. Очевидно, что так как количество радиусов и длина их бесконечны, то совершенного, даже приближающегося к совершенному, знания не может быть; может же быть только более или менее гармоническое, внутренно согласное. Наиболее внутренно согласное будет такое, при котором исходящие из центра радиусы более или менее частые, будучи на одинаковом друг от друга расстоянии, охватывают все стороны и в протяжении своем более или менее равны, образуя более или менее правильную сферу. Такое распределение знаний, при котором радиусы при одинаковом расстоянии образуют сферу, будет наиболее воспитательным, такое же, при котором знания распределены неравномерно, как радиусы только в одной половине, четверти или осьмушке сферы и одни короткие, другие длинные, будет ложно воспитательным и ложно образовательным.

283284В грубой форме, нисколько не настаивая на справедливости построения, допуская, что могут быть совсем другие, я по крайнейи мере представляю себе распределение знаний так: Важно для меня не самое это распределение, а то, что для возможно правильного воспитания нужно, чтобы было это распределение, обнимающее все области знания в их взаимной зависимости.

Я представляю себе это так:

Один диаметр, первый, состоящий из 2 -х *** радиусов , одного — религиозное понимание смысла жизни, и другого, на противоположной стороне, деятельность жизни, главное руководство её. Перпендикуляр к этому диаметру с одной стороны естественные знания, с другой философия, третий пересекающий диаметр: общественная жизнь и на другом конце история, география, этнография, жизнь народов. Четвертый диаметр: на одном конце словесность, искусство, на другом математика. Так вот.