Венева Монастыря, все.

Духову монастырю. Село Вяжи, князей Новосильцевых. Село Глубки. — Икона Николая дана Алексею Михайловичу.

Село Подъяковлево. Крестовоздвиженское.

Одежды 1718. Царица. Царавица Быт.

Самары женския. Кафтаны женские. Махальцы.

Часы золотые с репетицией. Камзол и штаны суконные, песочные. Пуговицы обшиты золотом. Подбит красною камкою. Платки шелковые. Чулки шелковые. Подвязки золотые тканые. Пряжки башмачные. Пара платья черная, лимонная, пуговицы обшиты серебром, подбито тафтою.

Камзол парчевой золотной по зеленой земле; подбит белой тафтою. Галстуки кисейные.

Женский кафтан долгий шелкового штофа по коричневой земле. Юбка того же цвета.

Кафтан женский короткий, штофной, золотной, по малиновой земле. Юпка тафтяная, двулишная. Рукавицы (перчатки), две дюжины пар: белые и желтые.

У попов чтоб сапоги были с носками круглыми, низкие, и сукно хоть не немецкое, но черное.

Стыдно на улицу и в церковь идти в полукафтанье, и ферязи без охобня.

Клобук белый с херувимами у патриарха.

Макушки мужики стригли.

[Забелин. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII ст., М. 1869.]

Англичанин Коллинс, описывая обычаи русских женщин, замечает: они чернят свои зубы с тем же намерением, с которым наши женщины носят черные мушки на лице (т. е. для придания лицу большей белизны). Зубы их портятся от белил и потому они превращают необходимость в украшение и называют красотою сущее безобразие. Зубы у дам черные. [563)