120121
14 А. 89.
Я. П.
Встал раньше, пошел купаться. Думал: 1) Как в организме боль указывает на нарушение закона, — предупреждает, так и в обществе людском страдание от враждебности
121122
указывает на нарушение закона единения, предупреждает. Если делая дело,
к
которое
считаешь добрым, испытываешь страдание враждебности или заставляешь других испытывать враждебность к себе, тотчас остановись: значит ты не умеешь еще делать то дело, за
к
которое
взялся. Больно физически или духовно враждебно — остановись делать и, с одной стороны, учись делать без боли, с другой устрани то, от чего больно.1
Следующий текст до конца абзаца перечеркнут поперечной чертой.
2-е думал: Удивляешься, что человек не видит очевидного требования разума, а забываешь, что человек не возрожденный видит прежде всего свою плотскую жизнь, свою особенную жизнь с ее приятностями и мыслит только о том, как сделать эту жизнь более приятною: о другом мыслить не может, и ты вдруг требуешь, чтобы он мыслил независимо от своих выгод. (Не вышло.)
Вчера получил письмо
Дунаев
Дунаева
, плохое, ненатуральное, и прекрасное Черткова. Читал эстетику Шопенгауэра: что за легкомысленность и неясность. Мне же, ходя за грибами (я проводил своих гостей к
Булыг
Булыгину
и сам целое утро ходил за грибами), пришло в голову, что искусство есть одно из орудий выражения (через не подражание таких же чувств, как зевотой) нового содержания. Пустое же искусство нашего времени есть вызывание таких же чувств, как и испытываемые художником, не для того, чтобы выразить что-нибудь, а просто так: как Петрушка читал книгу для процесса чтения.
За обедом пришел Ругин. Рассказывал про общину и теорию Алехина о людоедстве, что
христ
христианину
прежде всего надо перестать людей есть. Правда, и спасибо ему, что он напоминает и показывает, как это трудно, но все-таки это не цель, а последствие. Если в любви всё сделаешь, будет
наверн
наверное
и чистота в
эконом
экономическом
отношении,
есл
если
же и достигнешь чистоты только в
экон
экономическом
отно
отношении
, то может не быть вовсе главного, любви. Правда, что в деле любви можно врать себе и другим, в чистоте же
экон
экономической
жизн
жизни
нельзя. И потому-то достигать ее так важно. Ложусь, 12-й час. Помоги мне, Отец.