равственный протест против догматов. В церковных книгах он нашел лишь «бессмысленность и сознательную ложь людей, избравших веру средством для достижения каких-то своих целей». «Я понял, что всё это вероучение есть искусственный (посредством самых внешних неточных признаков) свод выражений верований самых различных людей, несообразных между собой и взаимно друг другу противоречащих», — пишет он, апеллируя к разуму. Но возмущен не только разум — возмущено нравственное чувство: «И я понял, наконец, что всё это вероучение, то, в котором мне казалось тогда, что выражается вера народа, что всё это не только ложь, но сложившийся веками обман людей неверующих, имеющий определенную и низменную цель». Впервые «Исследование догматического богословия» было напечатано в издании М.К. Элпидина в двух частях: первая часть — Genève, 1891 г., вторая — Carouge (Genève), 1896 г. под заглавием «Критика догматического богословия». После это еще несколько раз оно печаталось в России, с цензурными купюрами.