• Поиск
  • Фотоархив
  • Хроника жизни
    • Социальная сеть
    • Календарь
    • Таймлайн
    • Жизнь в картинках
  • Словари и справочники
    • Все произведения
    • Карта Толстого
    • Персоны
    • Редкие слова
    • Письма
    • Дневники
  • Библиотека о Толстом
  • Все материалы

Л. Н. Толстой. Дневник

16 июня 1907
Перейти в календарь
Ясная Поляна, усадьба
16 Іюня 1907. Я. П.

3940

Чертковы приезжают. Очень меня радует. Мало пишу, мало думаю. Был в очень дурном духе дня два тому назад. Более или менее держался. Кажется, опять простудился. Записать надо кое-что из книжечки. Теперь записываю кое-что прямо:

1) Многие понимают, т. е. думают, что понимают, христианское учение, вообще религиозно-нравственное учение, «отчасти», и берут кое что, оставляют другое. Это все равно, что брать из молитвы, изречения, стихотворения одни слова, откидывая другие. Les grandes pensées viennent du coeur.1Великие мысли исходят из сердца. Это хорошо: les grandes pensées viennent,2великие мысли исходят но «du coeur»3из сердца не нужно. Разве не тоже — христианское учение без непротивления?

2) То, что жизнь есть непрестающее раскрытие того, что уже есть, подтверждается тем, что мы не можем ничем остановить это раскрытие, представляющееся нам нашим движением. Я всегда могу заставить себя действовать (т. е. мне кажется, что я могу). В сущности же, я не могу не действовать, но ни как не могу заставить себя не действовать:4Далее в подлиннике написано слово заснуть, повторенное в конце предложения. остановить обращение крови, дыхание, заснуть.

3) Самоуверенные и потому ничтожные люди всегда импонируют скромным и потому достойным, умным, нравственным людям именно потому, что скромный человек, судя по себе, никак не может себе представить, чтобы плохой 4041человек так уважал себя и с такой самоуверенностью говорил о том, чего не знает.

4) В человеке сердце и разум: т. е. желания и способность находить средства их удовлетворения. Но это не весь человек. Человек вполне это еще способность сознавать себя (вне времени): свои желания и свой разум.

5) Движение, как вне меня, так и во мне есть открывание для меня того вечного, вневременного и внепространственного существа, которое есть и которого я не могу обнять, но к познанию которого приближаюсь. В этом открывании меня и мира я могу принимать участие двоякое: пассивное, бессознательное,5Слово безсознательное вписано над строкой. отдаваясь течению, признавая реальным переменчивый мир,6Слова: признавая... мир вписаны над строкой. — и активное, сознательное, признавая себя духовным существом, все более и более раскрывающимся, сливающимся со Всем. (Неясно выражено, но мне понятно, и надеюсь выразить когда-нибудь яснее).

предыдущая запись
следующая запись

Цифровой путеводитель по наследию писателя

  • Поиск
  • О проекте
  • Обратная связь
info@slovotolstogo.ru