Л. Н. Толстой. Дневник

16 Янв. 1907. Я. П.

Ночью думал о том, что такое время. Я представлял себе это вращением сферы ( Амиель), но проще представить себе это усилением зрения духовного. Я вижу себя все яснее и яснее, и если бы я был один в мире и я бы не состоял из открывающихся мне существ,1Слова: и я бы... существ вписаны над строкой. я бы не знал движения: был бы только я, каким я вижу себя2Зачеркнуто: в последнюю сейчас. Но вместе со мной открываются моему зрению другие существа: иные скорее, иные медленнее.3Зачеркнуто: И эти Эфемериду,4Написано: эфемерида при мне рождающуюся5Написано: рождающаяся и при мне6Зачеркнуто: в один день умирающую,7Написано: умирающая я вижу всю в то время, как я только вижу8Зачеркнуто: себя маленькую открывающуюся часть себя,9Слова: я вижу... себя вписаны над строкой. — и дуб,10Зачеркнуто: во всю только 1/ 10 частью11Написано: части открывающийся мне. (Все, кажется, даже наверное, чепуха).

Читал статейку, присланную Bolton Наll'ом, о непротивлении. 78Автор говорит, что нарушает свойственное людям единство, единение отдельная воля каждого, что надо отречься от своей воли (и в этом он прав) и нетолько не противиться, но исполнять все то, что от тебя требуют, потому что предъявляемые к тебе требования, это — требования жизни мира. А жизнь знает, что ей нужно. И в этом он не прав, потому что жизнь мира есть жизнь существ, руководящихся свойственными каждому — органами. В числе органов человека высший есть разум, и человек не может, не должен отказаться от него, так как жизнь мира складывается из деятельности людей, руководимых разумом. Единение людей совершится не отказом людей от разума, а признанием всеми его законов.