• Поиск
  • Хроника жизни
    • Календарь
    • Таймлайн
    • Жизнь в картинках
  • Карта Толстого
  • Словари и справочники
    • Все произведения
    • География
    • Персоны
    • Редкие слова
    • Письма
    • Дневники
  • Библиотека о Толстом
  • Все материалы

Д. П. Маковицкий. Яснополянские записки

26 декабря 1906
Перейти в календарь
Чем люди живы

Утром Л. Н. хотел, чтобы его выслушали. Дмитрий Васильевич нашел хрипов меньше. Л. Н. компрессом был недоволен, подушку ватную принял и сказал:

— Благодарю вас, доктора милые, только это ни к чему, разнежит.

Просили Л. Н. не выходить раньше, как через дня четыре. Он желал

сегодня. Говорил, что шатался от болезни и, когда садился, — плюхнулся; что старость — не постоянный упадок телесных и духовных сил, а временный, становящийся все чаще и чаще. В молодости мог всегда заниматься, один раз в два месяца не мог, теперь может только иногда.

Показал нам диаграмму, которую сочинил ночью. Свойства характера: чуткость (перенесение себя в другого) — тупость; ум — глупость; страстность (энергия) — апатия; смирение — самодовольство1.

И вел кривую Пушкина, Марии Львовны. Доволен тем, что болел; любит, как Мария Александровна, болеть.

В 10.30 Л. Н. вышел в сапогах и халате в залу. Поздоровался с приехавшим Сергеем Львовичем и Марией Николаевной. Писем с почты, для Л. Н., как и вчера, не было. Я получил от Трегубова письмо Молочникова к П. А. Столыпину, написанное под впечатлением «Божеского и человеческого». Л. Н. просил вслух прочесть.

— Письмо хорошее, только об орденах выкинуть из него2, — сказал он.

Сергей Львович: Я вчера говорил с Дмитрием Адамовичем Олсуфьевым, он был у Столыпина. Ему совсем не ордена нужны, а он считает своим 340341долгом делать, что делает. Говорит, что не знает, доживет ли до Думы.

Л. Н.: Я спросил Мишу (М. М. Сухотина — офицера-кавалергарда), если ему придется усмирять рабочих, — будет ли? Ответил, что будет; что раз поступил в эту должность, то будет исполнять обязательства, вытекающие из нее. Потом я его еще другой раз спросил, и он признал, что его убеждение — следствие положения. Хоть признается.

Сергей Львович: У Столыпина тоже так. Если он не будет этого делать (усмирять, казнить), займет его место другой; он, если бы отказался от казней, ничего не изменил бы.

Л. Н.: Что произойдет, вперед не знаем. Жирондисты знали, что̀ произойдет? Грамотный человек это должен признать. Молочников пишет Столыпину, чтобы он поступил по-божьи, имея в виду свою душу, а не общественное устройство. И если Столыпин......*Пропуск в подлиннике. — Ред. Федор-истопник так поступит, как совесть велит, будут и соответственные этому последствия.

Сергей Львович спросил, может ли прочесть вслух из «Нового времени» (24 декабря), что̀ пишет Меньшиков, и прочел, что 490 раз можно прощать врагу, один раз нельзя3.

Л. Н.: Это мы, Душан Петрович, знаем английского писателя, который пишет: «Если меня обидят, нельзя противиться злу, но если бога обидят, тогда можно». Меньшиков и Croft Hiller решают, когда можно. Есть все-таки что-то — Христов закон, что мешает людям, через который нельзя перешагнуть, как ни хочется.

Вечером, после обеда, Л. Н. прочел статью Бриллиантова о происхождении рассказа «Чем люди живы».

Софья Андреевна возразила:

— Нет. Лев Николаевич слышал сюжет от Петровича.

Л. Н.: Был такой певец былин — Петрович. Приехал в Москву, записывали его былины. Я его встретил и пригласил ко мне. Он рассказал легенду «Чем люди живы». Я соединил тут несколько легенд, — жена, которая умирала...4 Его портрет был в «Русской, старине». Он сам сапожник, длинная борода...

Сергей Львович предложил Л. Н. исторические книги («Русскую старину» и т. д.). Л. Н. поблагодарил.

— Я оставил планы историко-романические, пора умирать, — сказал он. Мария Николаевна говорила, что ее отец — спирит и что, по ее мнению, в спириты идут люди, у которых есть религиозные требования.

Л. Н. согласился и привел пример Люси Малори, и вспомнил про Софью Кошевскую, которая писала ему по поводу смерти Маши и писала, что была раньше революционеркой-анархисткой, радовалась убийствам, потом «толстоянка», теперь нашла удовлетворение в спиритизме5.

— Спиритизм начался лет 50 тому назад. Я был тогда на Кавказе, — сказал Л. Н.

Говорили о распространении спиритизма. Л. Н. сказал, что получил недавно список книжного магазина немецких книг о спиритизме, более 200 названий.

Л. Н. дал Дмитрию Васильевичу прочесть письмо крестьянина и очень хвалил его как человека, находящегося на верном пути6.

  • 1См. Зап. кн., дек. и Дн., 26 дек. (т. 55, с. 396 и 289).
  • 2Письмо В. А. Молочникова к П. А. Столыпину от 20 нояб.
  • 3М. Меньшиков. Письма к ближним. — Музей трусости (НВ, №11058, 24 дек.).
  • 4Т. встретился с Петровичем — В. П. Щеголенком в марте 1879 г. В июле того же года Щеголенок приехал в Ясную Поляну. Т. записал рассказанные им легенды (см. т. 48. с. 198—213). Многие из них послужили источником для рассказов Т., в том числе «Чем люди живы» (т. 25).
  • 5Письмо С. Кошевской от 14 дек. На конв. помета Т.: Б. о.
  • 6Письмо А. К. Дарагана от 20 дек. Т. отв. 27 дек. (т. 76, с. 262).
предыдущая запись
следующая запись

Цифровой путеводитель по наследию писателя

  • Поиск
  • О проекте
  • Обратная связь
info@slovotolstogo.ru